Peut on laisser assister à la toilette mortuaire une personne dont on n’a pas besoin?

Louanges àAllah

Ibn Qudamah (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: Onréprouve la présence de toute personne en dehors du laveur et de son assistant car il n’est permis de regarderle mort qu’en cas de besoin. Il est recommandé à ceux qui sont présents debaisser leurs regards sauf en cas de nécessité. Cela est dû au fait que le mortpourrait avoir un défaut qu’il dissimulait et n’aimait pas qu’on le découvreaprès sa mort. Il peut encore apparaître de sa part quelque chose que le vivantn’aimerait faire en présence des autres.Il peut encore se révéler en lui une chose condamnable qui risque d’êtredévoilée de manière à provoquer un scandale. Ses parties intimes peuvent êtrevues. C’est pourquoi on préfère que le laveur soit une personne pieuse et honnêtecapable de dissimuler ce qu’elle voit. Extrait de al-Moughni,2/164.

An-Nawawi(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: il est recommandé detransférer le corps du mort à un endroit isolé et le cacher aux regards. Ceci ne fait l’objet d’aucunedivergence de vues. Extrait de charh al-Mouhadhdhab,5/125).

Il n’ y apas de limite concernant le nombre des personnes pouvant assister au lavaged’un mort; cela dépendant du besoin. Si celui-ci nécessite la présence de plusd’une personne, il n’ y a aucun inconvénient à faire venir d’autres. Cecis’atteste dans cette tradition rapportée par Oum Atiyya (P.A.a): «Le Messagerd’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) est arrivé auprès de nous à lasuite du décès de sa fille et a dit: lavezla trois ou cinq fois ou plus si vous le jugez nécessaire et le tout à l’aidede l’eau et du lotus. Ajoutez y à la fin du camphre ou des éléments du camphre.Quand vous aurez terminé, informez-moi. Quand nous avons terminé nous l’avonsinformé.» (rapporté par al-Boukhari,1253 et par Mouslim,939).

Cependantcertains ulémas (puisse Allah leur accorder Sa miséricorde) ont fait exceptiondu représentant du mort et lui permet d’assister au lavage même si cela n’estpas nécessaire, compte tenu de sa compassion avec le mort.

An-Nawawi(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: selon nos condisciples il estrecommandé que seuls le laveur du mort et son assistant indispensable soient là. Selon eux, le représentant dumort peut entrer , même s’il ne participe au lavage et n’assiste pas le laveur.Extrait d’al-Insaf,2/486.

CheikhMuhammad al-Moukhtar Chinquiti(puisse Allah le préserver) dit: des ulémas permettent à des parentsd’assister au lavage du mort pour leur compassion envers lui. C’est le cas deson fils. Il peut être là pour le laver. Il en est de même pour d’autresparents car c’est plus à même de les amener à accepter le décret d’Allah lePuissant et Majestueux. En plus, celui qui y assiste peut voir de bons singes qui le rassurent, ce quifacilite l’endurance chez les parents. Ceci est bien connu; si un parentparticipe au lavage , il peut déceler de bons signes qui l’encouragent à resterpatient et à espérer la récompense (pour la perte de son parent). Extrait de charh az-Zad.

Allah le sait mieux.