Il n’ y a pas d’inconvénient à louer des vélomoteurs

Louanges à Allah

C’est une activité licite que de  sur une motocyclette ou une vélomoteur carrien dans la loi religieuse ne l’interdit. La charia n’est pas faite pourinterdire les us et coutumes et pratiques quotidiennes des gens. Bien aucontraire, elle les facilite et écarte la gêne de ceux qui s’y livrent puisqueles gens en ont besoin  comme desexigences vitales qui se créent au fils des générations pour répondre à desbesoins et fournir des services. En principe, on les pardonne et les accepteselon les dires des ulémas, même s’il ne s’agit que de jeux et divertissements.Ils restent en principe licites.

As-Soubki (puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit: «enprincipe, les sources d’avantage sont licites, compte tenu de la parole du Trèshaut: C’est Lui qui a crée pour vous tous ce qu’il y a sur terre et saparole: dis: qu’est ce qui a interdit les ornements qu’Allah a mis à ladisposition de ses fidèles serviteurs et sa parole les bonnes choses voussont rendue licites Extrait de charh al-ibhadj, charh al-minhadj (3/165).

Si l’avantage que constitue l’utilisation d’unemotocyclette est licite, il ne peut qu’en être de même pour sa location. Celuiqui les met en location ne doit pas se sentir gêner.

S’agissant des infractions commises par certains usagersdes vélomoteurs comme la vitesse excessive ou le dérangement des gens qui sontchez eux, tout cela ne justifie pas du tout l’émission d’une fatwa de nature à fermer la porte car dans ce cas ongênerait gravement les gens. Beaucoup de choses licites tels les véhicules, lesmaisons et les appareils font l’objet d’un mauvais usage, ce qui ne justifiepas pour autant l’interdiction totale de leur mise en location. Si toutefois onsait ou croit fortement que le locataire va faire un mauvais usage de l’objetloué ou qu’il va violer une prescription, il n’est pas permis alors de luilouer l’objet en question. Quant aux autres locataires, il n’ y a pas de mal àle leur louer. Voir pour plus d’informations la réponse donnée à la question n° 143026 et laquestion n° 149181.

Allah le sait mieux.