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Les stimulants sportifs et le jugement de leur prise

Question: 163968

Comment juger la vente et l’achat de stimulants sportifs? Certains m’ont dit que ce n’est pas interdit car il ne s’agit pas de drogue. Du moment qu’ils ne sont pas nocifs, il n’ y a aucun mal à les prendre. Mieux, un médecin m’a dit ceci: Il n’ y a aucun mal à les prendre car ils ne nuisent pas au corps, à condition toutefois de ne pas dépasser la dose de 20ml. Qu’en pense la loi religieuse?

Texte de la réponse

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Premièrement,

Explication des méfaits de l’usage des stimulantssportifs

Définition linguistique du stimulant:

On dit de quelqu’un qu’il est énergique s’il se sentcapable d’agir avec efficacité et rapidité. La définition juridique ne diffèrepas de ladéfinition linguistique.Selonla jargon sportif, on entend par stimulant interdit ensport l’usage de toute substance qui permet au joueur d’accomplir une activitéextraordinaire et de mener une concurrence inéquitable.

Les stimulants sont des médicaments manufacturés. Ilspeuvent être des matières naturelles prises à une quantité anormale et par desvoies extraordinaires de manière à augmenter anormalement l’aptitude physique.La plupart de ces matières sont des drogues. Le souscomité médical issu du Comité olympiquea divisé les stimulants interdits en sports à cinq catégories, à savoir:

1.Ceux qui excite l’appareil nerveux;

2.Ceux qui calme l’appareil nerveux.

3.Les hormones structurelles.

4.Les médicaments qui régulent lacirculation sanguine.

5.Ceux qui déclenchent l’urine.

6.Les hormones de croissance.

7.Les hormones de cortisones

Les recherches médicales ont prouvé que l’usage desstimulants sportifs entraîne des maladies psychologiques comme le trouble de l’humeur , la mélancolie, l’agressivité et des maladiesneurologiques. Il provoque encore des maladies organiques comme la crisecardiaque mortelle, les maladies des reins, les tumeurs de la prostate, lafaiblesse sexuelle entrainant l’infertilité et ledysfonctionnement hormonal.

On peut expliquer les méfaits sur la santé que larecherche médicale lie à l’usage des stimulants sportifs à travers les pointsque voici:

1-L’accoutumance 2- l’attrition 3-la cirrhose4- inflammation de l’estomac aboutissant à l’ulcère 5- diverses maladiesneurologiques 6- insomnie et hallucinations 7-diarrhée et désir de vomir8-manque d’équilibre 9- maladie des poumons et du cœur 10- perte d’appétit 11-relâchement des muscles 12- augmentation des écoulements des larmes etsecrétions nasales 13- inflammation de la peau 14- étouffement pouvantentraîner la mort 15-les maladies des reins 16- les tumeurs de la prostates 17-apparition sur le corps féminin de signes de virilité 18-la stérilitéconsécutive à l’usage de l’hormone testostérone (celle de la masculinité).

Deuxièmement,

Le statutde laprise des stimulants sportifs

Il est possible de découvrir le statut de la prise desstimulants sportifs en examinant leurs méfaits sur la santé du sportiflui-même.

Il est clairà travers la présentation ci-dessus des maladies qui résultent de l’usage desstimulants sportifs et les affirmations des spécialistes concernant l’ampleurdu préjudice immédiat ou à long terme sur la santé provoqué par l’usage desstimulants sportifs que leur usage n’est pas permis en raison de ces préjudicesqui peuvent détruire la vie de l’usager. Or Allah Trèshaut dit: Et ne vous tuez pas vous-mêmes . Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.(Coran,4:29) et : Et ne vous jetez pas par vospropres mains dans la destruction . Et faite le bien. (Coran,2:195).Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: point depréjudice à subir ni dommage à infliger. (rapportépar Ibn Madjah par une bonne chaîne). Par conséquent,l’islam interdit au musulman de provoquer sa propre destruction en se tuant.Il lui interdit encorede porter un préjudice quelconque à soi-même.

Extrait d’un mémoire de maîtrise intituléDispositions concernant les boissons(p.229-234). De Cheikh Zein al-Abidineibn Cheikh ibn az-win dirigé par Cheikh Saad ibn Tourki al-Khatlaan.

Pour connaître le jugement de l’usage del’expressioncomment la loireligieuse juge-t-elle? Voir la réponse donnée à la question n° 72841.

Allah le sait mieux.

Source

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