Le jugement du fait de frotter les cheveux denses au cours du bain rituel

Louanges à Allah

La prise du bain rituel nécessite de faire couler de l’eausur toutes les parties du corps. Si on peut faire parvenir l’eau à la peau dela crane en la faisant passerà travers les cheveux, on ne doit plusfrotter la tête. Si on ne peut faire passer l’eau à la cranequ’en frottant , il faut le faire. L’auteur du baindoit faire en sorte que l’eau atteigne ses cheveux de manière à en toucher lesracines, que la chevelure soit dense ou légère. Si cela se réalise, le bain estcomplet.

Aicha (P.A.a) dit: Quand leMessager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui voulait prendre un bain, ilse lavait les mains comme on le fait dans les ablutions à faire pour pouvoirprier. Puis il se baignait en faisant passer l’eau à travers ses cheveux desorte à être sûr à les avoir bien mouillés. Puis ily déversait de l’eau trois fois avant de laverle reste de son corps. (rapporté par al-Bokhari, 264).

Al-Hafidz ibn Hadjar (puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: par peau on entend ici les racines des cheveux.Extrait de Fateh al-Bari.

On lit dans l’encyclopédie juridique (13/19) lesjurisconsultes sont tous d’avis qu’il faut toucher tous les cheveux de la têteen les mouillant bien. Ceci est aussi valable pour l’homme que pour la femme.

Cheikh ach-chinquiti (puisseAllah le préserver) dit: «le plus juste est de dire que le frottement n’est pasun devoir. Cependant si on ne dispose que de peu d’eau et si on n’arrive pas àfaire parvenir l’eau à tout le corps, le frottement est alors un devoir dans cesens que ce qui est nécessaire pour l’accomplissement d’un devoir est undevoir. Extrait de charh zad al-moustaqn’aa.

Allah le sait mieux.