Est il permis d’assurer un téléphone portable?

Louanges à Allah

Cette forme d’assurancerelève de l’assurance commerciale. Or il a déjà été expliqué que toutes lesformes de cette assurance sont interdites parce qu’entachées de risques,d’ignorance et d’usure.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) adit:L’assurance consiste à donner à une compagnie une chose déterminéemensuellement ou annuellement en contrepartie de la garantie par la compagniede ce qui pourrait arriver à l’assuré. Il est bien connu que l’assuré estperdant danstous les cas. Quant à la compagnie , elle peut gagner comme elle peut perdre. Car sila réparation d’un accident nécessite plus que ce qui a été payé par l’assuré,la compagnie perd. Si le dédommagement est inférieur àla prime versé par l’assuré, ou s’il n’ y a pasd’accident du tout, elle gagne et l’assuré perd.

Ce type de contrats, danslesquels le contractant peut gagner comme il peut perdre, est assimilable aujeu d’hasard interdit par Allah le Puissant et Majestueux dans son livre où ille compare au vin et à la pratique du culte des idoles

Cela étant, ce typed’assurance est interdit. Je nesachepas qu’une forme quelconque d’assurance couvrant des risques soit permise. Bienau contraire, elles sont toutes interdites compte tenu du hadith d’Abou Houryayrah (P.A.a) selon lequelle Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)a interdit toute vente entourée de risques»Extrait de Fatwa al-Balad al-haram,p.652.

Cheikh Salihal-Fawzan (Puisse Allah le préserver) a été interrogéen ces termes: comment la charia juge-t- elle le fait pour une personne deverser une somme mensuelle ou annuelle à une compagnie d’assurance pour assurerson véhicule, étant entendu que la compagnie prendrait en charge les frais deréparation en cas d’accident entraînant un préjudice pour lui. Cela peutarriver ou ne pas arriver au cours de l’année. Dans tous les cas, l’assuré esttenu de payer la prime annuelle. Cette pratique est elle permise?

Voici sa réponse: L’assurancen’est pas permise ni sur un véhicule ni sur une autre chose car elle comportedes risques et entraîne la spoliation des biens d’autrui. On doit se confier àAllah Très haut. Si le destin veut qu’il lui arrive quelque chose décrétée parAllah le Transcendant, il reste patient et se charge des frais qui en découlenten utilisant ses propres biens non ceux d’une compagnie d’assurance. Allah Trèshaut et Transcendant aide dans ces affaire et dans d’autres. Extrait d’al-Mountaqa des Fatawa d’al-Fawzan,76/4-5).

Allah le sait mieux.