Il veut offrir une parcelle à ses enfants..comment doivent ils se la partager équitablement?

Louanges à Allah

Il faut traiter les enfants équitablement quand il s’agitde leur offrir un cadeau, compte tenu de ce qui a été rapporté par al-Boukhara (2587) et par Mouslim(1623) d’après Nou’man ibn Bachir(P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) a dit: CraignezAllah et soyez équitables envers vos enfants.

Les ulémas de la Commission Permanente pour laConsultance ont dit: «il n’est pas permis aux père et mèrede privilégiercertains de leurs enfants de cadeaux audétriment des autresen raison de laparole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): CraignezAllah et soyez équitables envers vos enfants . Car cela suscite la jalousie et la haine et la ruptureentre frères, ce qui est contraireauxobjectifs de la charia purifiée venuepour exhorter les gens à veiller au renforcement des liens, d’affection et decompassion entre proches parents et collatéraux.» Extrait des Fatwa de la CommissionPermanente (16/225).

Si les enfants comprennent des filles et des garçons , l’équité consiste à donner au garçon le double dela part de la fille à l’instar de la règle du partagede la succession édictée par Allah Très hautet compte tenu de la parole d’Allah: Voici ce qu’Allah vous enjoint au sujetde vos enfants : au fils, une part équivalente à celle de deux filles(Coran,4:11). Ils (les ancêtres pieux) ne répartissaient (les dons) queconformément aux enseignements du livre d’Allah très haut.» Extrait des Fatwade la Commission Permanente (16/213).

Cheikh Salih al-Fawzan dit: Le père doit traiter ses enfants équitablement dans lesdonations; qu’il donne au male le double de ce qu’il donne à la femelle, àl’instar de la répartition établie par Allah, le Transcendant et Très Haut.Extrait d’al-Mountaqua min fatawa al-Fawzan,87/14. Cela étant, votre grand père doit diviser laparcelle entre ses enfants en donnant au male le double de la part de lafemelle, en se fondant sur la valeur de la parcelle. Si les enfants acceptentque les uns soient préférés aux autres, il n’ y a aucun inconvénient à lefaire.

Allah le sait mieux.