0 / 0

Les conséquences de l’emploi de termes qui impliquent la mécréance

Question: 131475

Nous sommes un groupe de jeunes qui paratiquions hier le jeu de dame.À la suite d’une faute, l’un des jeunes réunis chez moi dit: « Si Allah descendait depuis le ciel, tu ne pourrais pas bouger. Si Allah se présentait personnellement, tu ne pourrais pas bouger. » Je me suis levé alors pour lui dire:ô unTel, ce que tu dis là est interdit. Il n’a fait que répéter ses propos.Je lui ai dit : si tu persistes à les maintenir, ne viens plus chez moi. Il dit : volontiers, avant de s’en aller. Les autres jeunes m’ont dit: ton comportement n’est certes pas correct. Tu ne devrais pas  te conduire comme tu l’as fait avec un visiteur. En fait, je m’étais senti atteint dans ma foi en Allah le Très-haut.

Ma question est la suivante: « M’est il permis d’écouter se moquer d’Allah le Très-haut sans réagir comme je l’ai fait et me contenter de désapprouver le fait en expression du plus faible degré de croyance?Comment juger celui qui profère de tels propos avec persistance. Que pensez-vous de ma réaction?

Texte de la réponse

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Premièrement, les propos de votre compagnon sont gravissimes et ils ne peuvent  pas émaner d’un musulman.Ils expriment la mécréance en raison du mérpis et du dédain qu’ils véhiculent envers Allah le Très-haut. Celui-ci est capable de le faire bouger lui et tout ce qui est dans le monde entier comme Il a le pouvoir de le déruire et d’en faire autant pour touts les humains par le seul mot kunn (sois) : «Quand Il veut une chose, Son commandement consiste à dire: « Sois », et c'est.» (Coran,36 :82) Le Puissant et Majestueux dit encore: « Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, Il fera de la terre entière une poignée, et les cieux seront pliés dans Sa [main] droite. Gloire à Lui ! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent.» (Coran,39:67) Il dit encore: « Certes sont mécréants ceux qui disent: « Allah, c'est le Messie, fils de Maryam (Marie)! » -Dis: « Qui donc détient quelque chose d'Allah (pour L'empêcher), s'Il voulait faire périr le Messie, fils de Maryam (Marie), ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur la terre ? … A Allah seul appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve entre les deux. » Il crée ce qu'Il veut. Et Allah est Omnipotent. » (Coran,5:17) Il dit enfin: «Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous leur aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions certainement introduits dans les Jardins du délice.S'ils avaient appliqué la Thora et l'Évangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d'eux et de ce qui est sous leurs pieds. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture; mais pour beaucoup d'entre eux, comme est mauvais ce qu'ils font !» (Coran,5:65-66)

Deuxièmement, l’auteur des dits propos doit se repentir devant Allah le Très-haut, renouveller sa foi en prononçant les deux formules de profession de foi et reconnaitre la grandeur d’Allah le Très-haut, Sa majesté et Son inégalable grandeur. S’il refuse de renvenir sur ses propos et persiste à les maintenir, il s’est apostasié et il devient donc étranger à l’islam.

Troisièmement, nous ne pensons pas que vous ayez mal agi. Votre dénonciation de ce qui le me mérite est un devoir. En effet, rien ne érite d’être condamné que le fait d’insulter Allh le Très-haut et de se moquer de Lui. Celui qui entend de tels propos  et  peut les condamner n’est pas autorisé à se taire. Au contraire , il doit les condamner dans la meusre du possible verbalment ou physiquement. Certes, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Que celui d’entre vous qui voit un fait condamnable le change à l’aide de sa main et sa langue. S’il ne le peux, qu’il le désapprouve en son coeur. Cela étant le plus faible degré de la foi. » (rapporté par Mouslim,49)

Vos compagnons auraient dû condamner ces vains propos, cette mécréance sans ambage qui révèle l’incapacité du coeur à réaliser la grandeur d’Allah le Très-haut, d’où cette banalisation d’Allah qui conduit à l’insulte et à la mécréance.

En effet, il aurait été préférable de ne pas l’expulser de chez vous et de vous donner l’occasion de discuter avec lui de la meilleure manière afin de l’inviter à se repntir, à regretter et solliciter le pardon. Votre manquement à ce devoir n’est rien, comparé à l’abominable crime commis par votre visiteur. Comment vos compagnons désapprouvent-ils votre  faute mineure et se taisent sur l’énormité que voilà?

Quatrièmement, la pratique du jeu de dame est interdit quand il nous détourne de l’accomplissment d’un devoir ou quand il implique un aspect prohibé, notamment le mensonge, l’injure, l’insulte et consort. Il est alors interdit de l’avis unanime des ulémas. Quand le jeu ne détourne pas  le joueur d’un devoir et n’implique rien d’interdit, il demeure l’objet d’une divegence de vues.La majorité des jurisconsultes issus des hanafites, des malikitesn, des hanbalites et une partie des chafiites soutiennent l’interdiction de sa paratique,  conformément à’un avis consultatif émis par les Compngons (p.A.a). Voir les détails  dans la réponse donnée à la question n° 14095 . Voir comment la pratique du jeu de dame peut conduire à la mécrance, à Allah ne plaise! Vous devez cesser de pratiquer ce jeu, et vous repentir  devant le Très-Haut de vous y avoir livré. Nous demandons à Allah pous nous mêmes et pour vous l’assistance et le redressement.

Allah le sait mieux.

Source

Islam Q&A

answer

Réponses correspondantes

at email

abonner au service du courrier

Inscrivez vous au mailing liste pour recevoir les mises à jours périodiques

phone

L'application islam en questions et réponses

Accès plus rapide au contenu et possibilité de navigation sans internet

download iosdownload android