Le jugement à porter au cas d’une femme qui se déshabille en dehors de chez elle.

Louanges à Allah

Ahmad (6/173), Abou Daoud (4010) et at.-Tirmidhi (2803)ont rapporté d’après Aicha (P.A.a) que des femmes venues de Homs demandèrentl’autorisation de la rencontrer. Elle leur dit: «Peut-être faites vous partiedes femmes qui fréquentent les bains publics? J’ai entendu le Messager d’Allah(bénédiction et salut soient sur lui) dire: chaque fois qu’une femme sedéshabille en dehors du domicile de son mari , elle déchire le voile qui lasépared’Allah. (jugé authentique paral-Alabani dans Shahi Sunani Ibn Madjah)

Ce hadith indique qu’il est interdit à la femme de sedéshabiller en dehors de chez elle. On entend par là le fait pour elle de sedéshabiller dans un endroit où elle pourrait être vue par des hommes qui luisont étrangers ou dans un endroit où l’on craint une tentation ou l’arrivéed’une chose interdite.

Dans Faydh al-Qadir (3/176) al-Manawi dit: sedéshabille en dehors du domicile de son mari signifie exposer sa nudité devantdes étrangers. elle déchire le voile qui la sépared’Allah car Allah a fait descendre lesvêtements pour que les femmes cachent leurs parties intimes. C’est la manièrede se habiller qu’implique la crainte d’Allah. Si elles ne craignent pas Allahet affichent leurs parties intimes, elles déchirent le voile établi entre elleset Allah Très haut. De même qu’une femme qui sedéshabille et ne protège pas son visage et trompe son mari, de mêmeAllah lui enlève son voile, la punition étant de la même nature que l’actepuni. L’enlèvement du voile renvoie ici au déshonneur.» Il dit encore: C’estparce qu’elle n’a pas observé l’ordre qui lui a été donné de se cacher devantles étrangers, qu’elle est punie de la sorte, la punition étant de la mêmenature que l’acte puni. Il parait que le déshabillement en question renvoie aufait de se mettre à nu devant un étranger en préparation d’un rapport intime oude ses préparatifs. Ce qui est tout à fait différent du fait pour une femme dese déshabiller en présence de femmes tout en cachant ses parties intimes, carce comportement ne peut pas faire l’objet de menace.

Une fatwa de la Commission Permanente (17/224) précise: le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) entend- Allah le saitmieux-interdire aux femmes de fairepreuve de laxisme dans leur manière de se habiller en dehors du domicile conjugalen portant des vêtements qui laissent apparaître leurs parties intimes de sorteàs’exposer à l’accusation de nourrirl’intention de commettre la fornication et d’autres actes pareils. Quant aufait pour elles de se déshabiller dans un endroit sûr tel le domicile familialou chez ses proches parentes dans le but de changer de vêtements ou de sereposer ou pour d’autres propos autorisés et bien éloignés de la tentation, iln’ y a aucun inconvénient pour elle de le faire.

Cheikh ibn Outhaymine dit dans Fatwa nouroun alaad-darb (commentaire critique de hadiths) dit: «à supposer que le hadith:celle qui se déshabille en dehors du domicile de son mari a déchiré le voilesoit authentique, il renvoie à la femme qui se déshabille dans une situationqui fait craindre qu’elle ne soit découverte par quelqu’un qui n’a pas le droitde la voir dans cette situation.» Voir la réponse donnée à la question n° 9460 et la questionn° 34750.

Cela dit, il n’ y a aucun inconvénient à ce qu’une femmese déshabille en dehors de chez elle en cas de besoin, pourvu qu’elle soit àl’abri d’être découverte par quelqu’un. Elle peut le faire chez sa mère, chezsa sœur ou dans les clubs féminins fermés ou dans les lieux d’opérationsesthétiques réservés aux femmes ou d’autres endroits pareils.

Il n’ y a aucun inconvénient non plus à ce qu’une femmefréquente un salon decoiffure pourfemmes, pourvu que le salon soit débarrassé des choses interdites tellesl’épilage, les pratiques qui reviennent à imiter les mécréantes et les débauchéeset la découverte de ce qu’il n’est pas permis de découvrir en fait departiesintimes du corps et qu’on secontente de prendre soin des cheveux et du visage.

S’agissant des centres de beauté, la règle à suivre enmatière des différentes opération esthétiques est que: tout ce qui est de natureà réparer un défaut du corps ne représente aucun inconvénient. Tout ce quiverse dans l’exagération de l’embellissement sans entrainer la correction d’ undéfaut est interdit.» Vous trouverez des détails dans ce site sous le titre habillement,parure et images.

Allah le sait mieux.