Regroupement familial au paradis

Louanges à Allah

Premièrement,le paradis est la demeurepréparée parAllah Très Haut pour honorer ses serviteurs croyants. On y trouve en fait debienfaits et de bonheur des choses inconcevables pour un être humainpuisqu’elles dépassent l’imaginable. Quiconque y entrera jouira d’une véritable bonheur éternel et remportera un énormesuccès. A ce propos Allah l’Auguste dit: Aucun être ne sait ce qu’on a réservépour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu’ilsœuvraient! (Coran,32:17). Fait partie des aspects dubonheurqu’Allah assurera à ses fidèlesserviteurs croyants le regroupement des familles, père, mère et enfants comprisaprès que tous serons admis au paradis grâce à la miséricorde divine et àl’intercession du Prophète Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui).Cette promesse apparaîtdans le noblelivre d’Allah dans des versets qui seront lus jusqu’au jour de la Résurrection.Le Puissant et Auguste y dit: Ceux qui auront cru et que leurs descendantsauront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. EtNous ne diminuerons en rien le mérité de leurs œuvres, chacun étant tenuresponsable de ce qu’il aura acquis. (Coran,52:21).Ibn Abbas dit dans son commentaire de ce verset: «Certes, Allah élèvera ladescendance d’un croyant à son rang, même si son œuvre est inférieure à lasienne, pour lui faire plaisir. Puis il a récité: Ceux qui auront cru et queleurs descendants auront suivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendantsles rejoignent. Et Nous ne diminuerons en rien le mérité de leurs oeuvres,chacun étant tenu responsable de ce qu’il aura acquis. (Coran,52:21) (rapporté par Ibn Abi Hatim dans at-Tafsir et parIbn Abi Dounya dans al-Iyal n° 357 et par d’autres. Voir pour de plus amplesinformations le Tafsir d’Ibn Djarir at-Tabari (22/467).

Cette promesse corrobore ces autres propos du Puissant etAuguste: les jardins d’Eden, où ils entreront, ainsi que tous ceux de leursascendants, conjoints et descendants, qui ont été de bons croyants. De chaqueporte, les Anges entreront auprès d’eux (Coran,13:23)et la parole du Très Haut: Entrez au Paradis, vous et vos épouses, vous yserez fêtés (Coran, 43;70)

Al-Hafizh Ibn Kathir dit dans le Grand Tafsir(4/451): «la parole du Très Haut: les jardins d’Eden, où ils entreront, ainsique tous ceux de leurs ascendants, conjoints et descendants, qui ont été debons croyants. De chaque porte, les Anges entreront auprès d’eux13/23)signifie qu’il les regroupera avec leurs bien aimés, notamment leurs pères etd’autres membres de leurs familles , plus particulièrementles fils entre d’autres croyants éligibles àl’accès au paradis pour leur faire plaisir. On élèvera même le grade desinférieurs pour les égaler au supérieurs sans léserces derniers. Ce sera un comble de grâce de la part d’Allah. Il dit à cepropos: Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dans lafoi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nous ne diminueronsen rien le mérité de leurs oeuvres, chacun étant tenu responsable de ce qu’ilaura acquis. (Coran,52:21)

On lit dans les fatwa de la Commission Permanente(deuxième collection) 2/409): question: allons nous rencontrer nos enfants dansl’au-delà comme nous l’espérons tous? Nous espérons que vous nous expliquerezce sujet. Indiquez nous tout le bien que vous en savez. Puisse Allah vousréserver la meilleure récompense. Voici laréponse: «Allah, le Très haut, le Majestueux nous a informé que par sa généreusegrâce Il permettra à la descendance des croyants d’accéder au même rang queleurs pères, même s’ils n’ont pas réalisé la même œuvre qu’eux. A ce proposl’Auguste dit: Ceux qui auront cru et que leurs descendants auront suivis dansla foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nous nediminuerons en rien le mérité de leurs oeuvres, chacun étant tenu responsablede ce qu’il aura acquis (Coran,52;21).

Cheikh Ibn Outhaymine dit dans Fatwanouroune ala ad-darb (la foi/ la croyance au jour dernier):

«Premièrement, quand quelqu’un entrera au paradis y retrouverera-t-il ses proches? Oui, il les y reconnaîtrera et reconnaîtrerad’autres qui lui feront plaisir en vertu de la parole d’Allah très haut:Entrez au Paradis, vous et vos épouses, vous y serez fêtés (Coran, 43:70)Mieux, on se retrouvera avec ses descendants au même rang , même quand lesdescendants n’auront pas accompli la même œuvre que soi-même , conformément àla parole du Très Haut: Ceux qui auront cru et que leurs descendants aurontsuivis dans la foi, Nous ferons que leurs descendants les rejoignent. Et Nousne diminuerons en rien le mérité de leurs oeuvres, chacun étant tenuresponsable de ce qu’il aura acquis (Coran,52:21)

Deuxièmement, ilfaut distinguer ici deux choses: la première est l’échange de visites ,ladécouverte de nouvelles connaissanceset les rencontres qui les réuniront dans lesparadis pleins de bienfaits, tout cela relève du comble de grâces accordé auxpensionnaires du paradis. Rien n’empêchera queceux qui occuperont des loges inférieures rendent visite à ceux desloges supérieures comme cela se fait ici bas. A ce propos leTrèsHaut dit : «Puis les uns se tourneront vers les autres s’interrogeantmutuellement. L’un d’eux dira : «»J’avais un compagnon qui disait : «»Es-tuvraiment de ceux qui croient?Est-ce quequand nous mourrons et serons poussière et ossements, nous aurons à rendre descomptes?«»Ildira : «»Est-ce que vous voudriez regarder d’en haut?«»Alors il regardera d’en haut et il le verra en plein dans la Fournaise,et dira : «»Par Allah! Tu as bien faillicauser ma perte!etsans le bienfait de mon Seigneur, j’aurais certainement été du nombre de ceuxqu’on traîne [au supplice]. N’est-il pas vrai que nous ne mourrons que de notrepremière mort et que nous ne serons pas châtiés?«»C’estcela, certes, le grand succès. C’est pour une chose pareille que doivent œuvrerceux qui œuvrent» (Coran,37:50-61).

Ibn Kathir (puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: Le Très Haut nous informe que les occupants duparadis feront face les uns aux autres pour échanger des questions sur leurssituations respectives et comment ils vivaient sur terre et les souffrancesqu’ils avaient subies. Ceci fait parti des entretiens qu’ils auront en prenantles boissons qui leur seront servies et lors de leurs réunions et leursdiscussions engagées dans leurs assemblées. Ils seront assis sur des litsentourés de serveurs qui feront des va et vient pour leur apportertout ce dont ils auront besoinen fait de manger , de boire, de vêtement etd’autres choses qu’aucun œil n’ jamais vu et aucune oreille n’a jamais entenduet qui n’a jamais traversé l’esprit d’un humain. Extrait du Tafsir d’Ibn Kathir(7/15). Voir hadi al-arwahd’Ibn al-Quayyim (1/259-363)

S’agissant de regrouper les fils ,les pères et d’autres membres delafamille de manière qu’ils se retrouventdéfinitivement au même rang dans le paradis, il paraît –Allah le saitmieux- que ce privilège est réservéauxdescendants morts en bas âge. Pour combler leurs pères au paradis, Allahoctroiera leurs grades à leurs fils pour qu’ils se retrouvent tous au même rang , histoire ,de faire plaisir à tous.

Ibn al-Quayyim (puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) dit après avoir relaté la divergence de vuesautour de cette question: le fait que la descende en question soit limitée àcelle de bas âgeme semble plus évidentpour éviter qu’on pense que les premiers et les derniers auront le même gradecar cela ne s’impose pas en ce qui concerne les enfants. Les enfants de chaquehomme occuperontle même rang que lui auparadis. Allah le sait mieux. Extrait de Hadi al-Arwah(398). C’est l’avis choisi par Cheikh Ibn Outhymine(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde). Voir al-babal-maftouh (4/161). Voir encore la réponse donnéeà la question n° 5981 et à la question n° 10144.

Allah le sait mieux.