En primer lugar, los juristas están de acuerdo con que es haraam tener relaciones sexuales vaginales con una mujer que se encuentra menstruando, porque Allah dice (interpretación del significado):
“Y te preguntan acerca de la menstruación. Di: Es una impureza; absteneos, pues, de mantener relaciones maritales con vuestras mujeres durante el menstruo, y no mantengáis relaciones con ellas hasta que dejen de menstruar, y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la vía natural]; ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y purifican.”
[al-Baqarah 2:222]
Y el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Hagan de todo menos tener relaciones sexuales”. Narrado por Muslim (455). Al-Nawawi narró que hubo consenso con respecto a este tema.
En segundo lugar, es haraam tener relaciones anales con una mujer, porque Allah dice (interpretación del significado):
“…y cuando se hayan purificado hacedlo como Allah os ha permitido [por la vía natural]”
[al-Baqarah 2:222]
Es decir, la vaina, que es el lugar de la fecundación. Está confirmado por el versículo en el que Allah dice (interpretación del significado):
“Vuestras mujeres son como un campo de labranza, sembrad, pues vuestro campo”
[al-Baqarah 2:223]
Existen hadices que indican que es haraam tener relaciones anales con una mujer. Fue narrado por Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Malditos serán los que tienen relaciones anales con su esposa”. Narrado por Ahmad y Abu Dawud (2162); clasificado como hasan por al-Albaani en Sahih Abi Dawud.
Vea también la pregunta 1103.
En tercer lugar, los expertos han expresado que está permitido disfrutar de lo que esté entre los muslos y las nalgas de la mujer sin penetrar el ano.
Imam al-Shaafi’i dijo en al-Umm (8/257):
Respecto a disfrutar de lo que está entre los muslos y las nalgas de la mujer sin penetración, no hay nada de malo en eso.
Ibn Qudaamah dijo en al-Mughni (7/226):
No hay nada de malo en disfrutar de lo que está entre los muslos y las nalgas de la mujer sin penetrar el ano, porque la Sunnah prohíbe el ano, y se refiere sólo a eso. Y es pecado porque es dañino, y se refiere sólo al ano, entonces la prohibición solo se refiere al él.
Dice en Rawd al-Taalib:
Lo que está permitido que el esposo disfrute de su esposa:
Él puede disfrutar de todo excepto del esfínter anal, aunque esté entre las nalgas. Con respecto a esto es haraam tener relaciones sexuales en ese lugar, debido al informe que dice: “Allah no se avergüenza de la verdad; no tengan relaciones anales con sus mujeres”. Narrado y clasificado como sahih por al-Shaafi’i.
Dice en Asna al-Mataalib (3/185):
Las palabras “Con respecto a tener relaciones por su esfínter anal…” – como si parte de la punta del pene desaparece dentro de él.
Basados en todo esto, no hay nada de malo con hacer lo que usted preguntó, sujeto a la condición de que no exista el riesgo de que parte del glande o parte de él entre en el ano, porque sería haraam.
Y Allah sabe mejor.
