Me gustaría saber si la "coserse la piel" viene bajo el título de cambiar la creación de Allah, que está prohibida y con la que Iblis amenazó a los siervos de Allah. En resumen, esto se refiere a una forma de adorno en la que una aguja con hilo se pasa por debajo de las capas externas transparentes de piel muerta solo en las manos y los pies. Y no pasamos una aguja más profunda que eso, en las capas de la piel. Este método significa que la aguja no causa ninguna sensación de dolor ni deja marcas en la piel después de coser con la aguja. Es posible quitar la aguja de la piel el mismo día, y no es permanente en absoluto, por lo tanto, no lo considero como tatuaje o depilarse las cejas de ninguna manera como las cosas prohibidas mencionadas anteriormente. Espero que pueda aclarar este asunto.
Dictamen sobre “coserse la piel” lo cual puede eliminarse en cualquier momento
pregunta: 296930
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
No nos hemos encontrado con este tipo de adornos salvo en el siguiente clip:
https://www.youtube.com/watch?v=RQ3p490mHog
Si el asunto es como nos aparece, y como usted mencionó en su pregunta, que implica insertar la aguja en la capa de la piel muerta y usar un hilo que no es permanente, sino que se retira en uno o dos días, entonces lo que parece ser el caso es que esto no entra en el título de tatuaje y no parece haber ninguna razón para no permitirlo, si no hay riesgo de daño.
Hemos declarado anteriormente que está permitido usar tatuajes temporales, sujeto a ciertas pautas, como en la respuesta a la pregunta No. 99629. Esto no es diferente a lo que ocurre en términos del dictamen.
Pero debemos prestar atención a un asunto importante que tiene que ver con esta costura, que es que se hace en partes del cuerpo que se lavan al realizar el wudu' y al purificarse. Por lo tanto, lo que parece ser el caso, por lo que hemos visto, es que esto evita que el agua llegue a la piel y hace que no sea posible lavar la parte del cuerpo que se debe lavar al realizar el wudu' o el ghusl.
Si ese es el caso, entonces no es permisible hacer esto en los lugares que deben lavarse al realizar el wudu', porque no tiene sentido hacer esto y luego eliminarlo al momento de cada oración.
Y Allah sabe más.
Origen:
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