¿Es permisible seguir comiendo el refrigerio de la madrugada (suhur) mientras el mu’ádzin está haciendo el segundo llamado a la oración, o no?
Eso depende. Si el mu’ádzin está dando el llamado para la oración del alba porque el alba realmente está comenzando, entonces debes cesar de comer y beber, porque el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No cesen de comer el suhur cuando oigan el llamado a la oración del Bilal, porque él lo hace cuando todavía es de noche, sino que coman y beban hasta que Ibn Umm Maktum haga el llamado a la oración (pues era ciego, y le avisaban que salía la aurora)”. Las bases para esto aparecen en el verso (traducción del significado):
“… y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche]…” (al-Báqarah 2: 187).
Si se sabe que la aurora ha llegado, aún sin que se haya oído el llamado a la oración, tal como cuando se está a la intemperie en el desierto por ejemplo, entonces ni bien uno ve la aurora debe cesar de comer y beber, sin importar si se oyó el llamado a la oración o no.
Pero si el mu’ádzin realiza el llamado a la oración muy temprano o hay alguna duda acerca de si su llamado coincide con la aurora o no, entonces puedes comer y beber hasta que estés seguro de que la aurora ha comenzado, ya sea que eso se sepa por una tabla de horarios confiable o porque el llamado a la oración de alguien en particular es conocido por llegar a tiempo para la aurora. En este caso (si el llamado llega antes), puedes comer y beber mientras se hace el llamado a la oración, lo que tengas en la mano, si es posible, porque no hay certeza de que este llamado se esté realizando en el momento correcto.