السب لا يبطل الوضوء، لكن يستحب لمن فعل معصية أن يتوضأ، لأن الوضوء يكفر الخطايا كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ذهب الإمام الشافعي إلى أن القيء لا ينقض الوضوء، وهذا هو الصحيح، لأنه ليس هناك دليل صحيح على نقض الوضوء بالقيء.