القرآن الكريم نزل بلغة العرب، فتحمل "لعل" و"عسى" الواردتان في القرآن الكريم على المعاني الثابتة لهما في لغة العرب وذلك بحسب السياق والقرائن، وحيث يرجح أنهما وقعا موقع الترجي والاطماع، وأسندا إلى الله تعالى، فيحملان على معنى التحقيق والايجاب. كما أن الأصل في الاختلاف الحاصل في توجيه معانيهما في جملة من الآيات هو في أصله من اختلاف التنوع لا التضاد.

تكرار قدر معين من المحفوظ بما يعادل زمن الختم لا يعد ختماً للقرآن، وله فيه فضيلة وثواب قراءة القرآن على قدر ما قرأ. والإسراع في قراءة القرآن بسرعة مخلة منهي عنه.

الأبرار منزلة عامة، والمقربون في منزلة أعلى منهم، وكل مقرب فهو من الأبرار، وليس كل من كان من الأبرار فهو من المقربين.

هذا الأثر لا يثبت عن ابن عباس، ونزول القرآن بلسان قريش ثابت صحيح، وأما أن الكتب السابقة كلها نزلت بالعبرانية فباطل.