خلاصة الجواب : أن كون العقوبة الدنيوية خيرا للعبد لأنها تكفر ذنبه، ليست عامة في كل الذنوب، بل من الذنوب ما تجتمع فيه العقوبتان، ولا تكون الأولى مسقطة للثانية إلا أن يشاء الله

قولهم من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه حق، والعوض أنواع مختلفة؛ وأجلّ ما يعوض به الأنس بالله ومحبته، وطمأنينة القلب به، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى وقد يكون هذا التعويض في الآخرة، وهو ظاهر، فإن من ترك شيئا لله عز وجل أثابه الله، وثواب الآخرة مهما قل، فهو أعظم من الدنيا كلها مهما عظمت.