أطلع الله عز وجل النبيَ صلى الله عليه وسلم على بعض الغيب، إلا أنه لم يحط علما بتفاصيل ذلك قطعا. والأحاديث الواردة في تحديث النبي عليه الصلاة والسلام أصحابه بما هو كائن : يُقصد به الأمور العظيمة والأحداث الجسيمة وأشراط الساعة وأصول الفتن ، ويدل على ذلك حديث الحوض المشهور. وينظر الجواب المطول للأهمية

كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم وينام، وما كان يقوم الليل كله إلا في العشر الأواخر لفضلها ولعظيم ثوابها ، ولما فيها من ليلة القدر، وأنَّ الغالب أنه صلى الله عليه وسلم كان يستعين على قيامه واجتهاده في العشر بنومة القيلولة . وينظر للأهمية تفصيل ذلك في الجواب المطول

دعاء الصائم حال صومه إلى أن يفطر مستجاب، وقد صحت بذلك الأحاديث، ولعل آكده أن يكون عند فطره، كما ورد في روايات أخر. وأن الظاهر في كلمة (دعوة) : أنها لمطلق دعائه في هذه الحال، وإن لم يتقيد ذلك بمرة واحدة .

المقصود بالساعة في حديث "إن أخر هذا الغلام لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة" هي انخرام هذا القرن، ووفاة من كان حاضرا يومئذ، وقد بينته الروايات الأخرى .

جاءت الأحاديث النبوية الصحيحة بالنهي عن الاختصاء، وهو محرم في بني آدم بالإجماع .والحديث الذي أورده السائل وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم ( يَا أَبَا هُرَيْرَةَ جَفَّ القَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ ذَرْ). ليس فيه إذن بالاختصاء ، وإنما على سبيل التهديد والوعيد . وينظر للأهمية تفصيل ذلك في الجواب المطول