
شجرة التصنيفات
الأحاديث الضعيفة
حديث الضب، وشهادته لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة.
هذا الحديث منكر لا يصح سنده .خبر موضوع في قصة المعراج.
هذا حديث كذب لا أصل له .هل صح عن معاذ رضي الله عنه أنه قال : " كلم النَّاس قليلا ، وكلم ربك كثيرا " ؟
ما يُذكر عن معاذ رضي الله عنه أنه قال : " كلم النَّاس قليلا ، وكلم ربك كثيرا " لا أصل له .خبر لا أصل له في فضل الترديد خلف المؤذن .
هذا الحديث لا نعلم له أصلا في كتب أهل السنة ، فلا يجوز أن ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه من الكذب عليه .هل ثبت دعاء أن سليمان أخذ عهداً على الجن أن من قاله لا تؤذيه الجن ؟
الكلام على حديث : ( إِنَّ الرَّحْمَةَ لَا تَنْزِلُ عَلَى قَوْمٍ فِيهِمْ قَاطِعُ رَحِمٍ ).
هذا الحديث غير صحيح ، وعلى فرض صحته – ومعه أثر ابن مسعود - فإنهما يدلان على الزجر عن قطيعة الرحم ، لأنها سبب في زوال البركة والرحمة ، ولذلك كانت صلة الرحم سببا في حصول البركة، وسعة الرزق ؛ كما روى البخاري (2067) ومسلم (2557) عن أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ).حول صحة حديث إن لك تسعة وتسعين عرقا وله مثل ذلك.
حول الأحاديث الواردة في المداعبة قبل الجماع
لم يصح حديث صريح في هذا الباب ، فيما وقفنا عليه . وإن كانت بعض الأحاديث الصحيحة قد يستأنس بها في الباب . وحق المرأة في الاستمتاع ، وصيانتها عن الضرر أمر واجب شرعا ، فلذا لا ينزل حكم المداعبة عن الاستحباب .مناظرة علي رضي الله عنه لرجل من الروم.
هذه القصة لا نعلم لها أصلا ، إنما يذكرها الشيعة الروافض في كتبهم ، ومعلوم أنهم من أكذب الطوائف." سين بلال عند الله شين " كلام لا أصل له .