هذا السياق المجموع لم نجد له أصلا بتمامه ، وهو مشهور في كتب الشيعة وفي مواقعهم ، وينبغي ألا نعتمد إلا الصحيح الثابت ، من كتب أهل السنة .

حديث : ( المؤمن لا يخلو من علة أو قلة أو ذلة ) لا أصل له .

لا يظهر لنا مشروعية الدعاء بالصيغ المذكورة ، ولا تداوله ، ولا نشره بين الناس .

هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعلى المسلم أن يستعد للقاء الله في كل وقت، بالاجتهاد في طاعة الله، والبعد عن معصية الله.

حديث 'من قرأ يوم عاشوراء ألف مرة سورة الإخلاص نظر الرحمن إليه ومن نظر الرحمن إليه لم يعذّبه أبداً' حديث غير صحيح لا أصل له، وهو خبر تتداوله كتب الشيعة، نقلا عن كتابهم "الإقبال بالأعمال" لعلي بن موسى بن طاووس، وصاحب هذا الكتاب أورده بغير إسناد من كلام جعفر الصادق.

ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها إلى نفسها ، فاعتذرت له بكبر سنها، وبأنها ذات عيال ، وذلك في الإسلام. وروي أنه خطبها في الجاهلية قبل البعثة ، فلم يزوجه أبوها أبو طالب ، وزوجها من هبيرة بن أبي وهب، ولا يصح ذلك.