للعبد أن يعتقد من حيث العموم أن الجزاء من جنس العمل؛ لكن القطع بأن مرض شخص بمرض معين هو جزاء له على معصية معيّنة: ليس بصواب، بل هو أقرب إلى التألي على الله، والقول عليه بغير علم؛ لأن هذا المرض الذي قدّره الله تعالى على عبده لم يطلعنا على سببه فقد يكون ابتلاء وقد يكون عقوبة على ذنب غير الذي نظنه.