
شجرة التصنيفات
العقيدة
عرض›


الحديث وعلومه
عرض›


القرآن وعلومه
عرض›


فقه الأسرة
عرض›


الفقه وأصوله
عرض›


الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›


العلم والدعوة
عرض›


مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›


التاريخ والسيرة
عرض›


التربية
عرض›


البدعة
حكم الاعتقاد أن وراء الشرع حقيقة ومعرفة وطريقا
هذا الكلام من كلام غلاة التصوف حيث يعتقدون أن وراء الشرع حقيقة وطريقة ومعرفة. فالصوفية يزعمون أن هناك طريقا موصلا إلى المعرفة بالله وتصرفاته في الكون، ويوصل إليها بالمكاشافات والوارادات على القلب وما يجده من أذواق، وهذه المعرفة الحاصلة بهذه الوسائل إنما تنتج عندهم بطريق الالتزام بتعبدات وأوراد يأخذها المريد عن شيخه، فترتقي به في مدارج المعرفة بالله تعالى حتى يصل إلى الحقيقة، فمن وصل إليها فهو عندهم المسمى بـ "العارف بالله تعالى". وينظر الجواب المطول في الرد على هذا الضلال العظيم.التوسل بالنبي صلى الله عليه عند الإمام أحمد
قول: "حرمًا"، أو "تقبل الله" بعد الصلاة ..
حكم الصلاة خلف من يقول: "الرسول نور الوجود، وسبب كل موجود" .
هل يصح الاستدلال على مشروعية رقص الصوفية أثناء الذكر الجماعي بحديث (اذكروا الله حتى يقولوا مجنون) ؟
قول الصحابي: ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا هل يدل على مشروعية الزيادة في العبادة
عقيدة ابن الفارض
لماذا جعل عمر رضي الله عنه التراويح عشرين ركعة والنبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك؟
ما تركه النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود المقتضي وعدم المانع
حكم ما يسميه الصوفية بالرابطة عند الذكر