القصيدة المذكورة تتعلق بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وفيها كثير من الغلو المذموم الذي يصل إلى الشرك بالله تعالى، مع ما فيه من ركاكة ظاهرة في ألفاظها، وخلل في وزنها الشعري، بحسب النسخة التي أتيح لنا الوقوف عليها والاستغاثة بغير الله تعالى من الأموات والغائبين شرك أكبر. وفي القصيدة استغاثات بالنبي صلى الله عليه وسلم، منها ما ورد في السؤال ، ومنها أبيات أخرى صريحة في طلب الاستغاثة الآن في الدنيا، وليس الاستغاثة به صلى الله عليه وسلم في الآخرة، وهي موضحة في الجواب المطول فلينظر للأهمية

قول البعض:(ربي في السماء، وأنت في الأرض) لشخص يقدم له خدمة، هذه العبارة: منكرة، فالله سبحانه هو المنفرد بالأمر والتدبير في السماء وفي الأرض، والألوهية والربوبية، في السماء وفي الأرض. والمخلوق عاجز، لا ينفع نفسه فضلا عن غيره إلا أن يعينه الله على ذلك. وفي العبارة تسوية قبيحة، واعتماد على المخلوق. فينبغي الإنكار على من يقول ذلك ، وأن يقال له: الله أعظم من أن تقرن به المخلوق فضلا عن أن تقارنه أو تقابله به. وينظر للأهمية تفصيل الحكم في الجواب المطول

ليس كل تشريك في اللفظ ممنوعا، وإنما هذا في الأمور القدرية التكوينية، بخلاف غيرها كالأمور الشرعية ك (أطيعوا الله والرسول)، أو أفعال العباد التي لا تعلق لها بالأمور التكوينية أصلا. وينظر تفصيل ذلك للأهمية في الجواب المطول

لا يجوز إثبات شيء سببا إلا إذا ثبت ذلك بالشرع، أو كان أمرا محسوسا ككون هذه العشبة تخفف آلام الحيض مثلا، وجعل ما ليس بسبب، سببا: شرك بالله تعالى. فلا علاقة حسية تربط بين هذه العشبة وبين سعة الرزق أو الزواج. فعلى جدتك أن تتوب إلى الله تعالى من ذلك الاعتقاد الشركي- وهو اعتقاد كون العشبة سببا في الرزق والزواج -، ومن دعوتها غيرها إلى ذلك، وعليها أن تعود إلى من أضلتهم فتبين لهم الحق. ومن تاب، تاب الله عليه. وينظر الجواب المطول لتوضيح ذلك بالتفصيل

1. ادعاء معرفة مهنة الإنسان المستقبلية من صورته نوع من الكهانة والعرافة، أو كذب وخداع ورجم بالغيب، وكلاهما محرم، لكن الأول منهما كفر؛ لأن الغيب المستقبل لا يعلمه إلا الله. وسؤال الكهان والعرافين محرم تحريما شديدا، وسواء تم ذلك عن طريق اللعب والتسلية أو الجد، فهو محرم، والواجب على من وقع في ذلك أن يتوب إلى الله، فيندم على ما فات، ويعزم على عدم العود. وينظر الجواب المطول 2. معنى عدم قبول الصلاة من أتى عرافا أو كاهنا أنه لا يثاب عليها. 3. يجب الحذر من صور الكهانة المنتشرة تحت ما يسمى بالتحليل الشخصي عبر قراءة الوجه، أو نظر الخط والتوقيع، وما شابه ذلك.

لا يجوز للمسلم أن يقول "Jesus" عند التعجب أو الاندهاش أو الفزع كما يقول النصارى؛ فإن مرادهم: يا إلهي! وهم يعتقدون أن إلههم هو عيسى عليه السلام، وليس عيسى بإله، وإنما هو عبد الله ورسوله، ومن اعتقد في عيسى شيئا من الإلهية فهو كافر.