التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 306التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 306
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 295التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 295
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 325التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 325
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 180التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 180
التصنيفات الفرعية: 18
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 71التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 71
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 282التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 282
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
الردة
هل يثبت الإسلام للكافر الأصلي أو المرتد مع بقائه على شيء من الكفر ؟
5,655ما مصير من كفر وارتد ثم صار مجنونا؟
11,911كفر من اعتقد اتحاد الخالق بالمخلوق أو انفصال المخلوق عن الخالق
وحدة الوجود بالمعنى الذي ذكرته كفر، كما أن القول باتحاد الخالق والمخلوق، أو حلول الخالق في المخلوق: أنه كفر أيضا وينظر للأهمية التفصيل المذكور في الجواب المطول5,944ما حكم من قال “لقد كرهتني في الصلاة” وهو غاضب جدا؟
كراهية الصلاة أو شيء مما شرعه الله أو أنزله: كفر. ولا شك أن قول صاحبك: “كرهتني في الصلاة” : منكر من القول وزور، فإن كان صادقا في ذلك، مدركا ما يقوله، لم يغلبه النوم على قوله، ولم يغلبه الغضب على عقله: فقد أتى مكفّرا. وإن كان كاذبا مبالغا، فقد ارتكب إثما بكذبه، لكنه لم يقع في كفر. وينظر للأهمية تفصيل ذلك الجواب المطول11,981ما حكم لعن بني هاشم، وهل يكفر بذلك؟
لعنُ بني هاشم منكر عظيم، وقد ذهب بعض العلماء على تكفير من قال ذلك، وينظر الجواب المطول في أقوال العلماء في ذلك. وأما قول: السلالة الملعونة، فهذا لا يخرج إلا من مُجرم لا يعرف قدر آل النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يعرف حقهم والوصية بهم. ومثل هذا ينبغي أن يعزر تعزيرا بليغا ، إن لم نقل إنه يكفر بمجرد هذا القول .9,043ما الدليل على أن من نوى الكفر أو عزم عليه كفر في الحال؟
من عزم على الكفر أو نوى الكفر كفر في الحال لأمرين: 1. أن النية والعزم عمل مستقل من أعمال القلوب. والعزم على الكفر في المستقبل يناقض النية الجازمة المطلوبة. 2. أن هذا العزم على الكفر في المستقبل، مناف للاستدامة، التي هي شرط في النية، لصحة الأعمال، وأهمهما الإيمان. وينظر الجواب تفصيل ذلك في الجواب المطول20,646ما حكم من قال عند الغضب: إنه لا يعرف الصلاة ولا العبادة؟
قول الإنسان: لا أعرف الصلاة ولا العبادة، قول منكر، فإن أراد بذلك إنكار الصلاة والعبادة وجحدها، أو أنه ليس ملزما بها، أو قال ذلك استهزاء، أو بغضها وكراهيتها، فهذا كفر وردة. وإذا كنت قلت “لا أعرف الصلاة ولا العبادة” في حال غضب شديد على نحو ما هو مبين في الجواب المطول، فنسأل الله أن يعفو ويتجاوز عنك، ولو جددت الإسلام بالتلفظ بالشهادتين فهو أحوط.15,614من الكفر: اعتقاد موت المسيح أو إنكار الجن أو الانتساب إلى الأحمدية
3,514تغيير الديانة في الأوراق الرسمية من الإسلام إلى غيره ، وهل يكفي إعلانه الإسلام وإتيانه بالشهادتين فقط دون تغيير الأوراق الرسمية؟
الإتيان بالشهادتين: توبة من الكفر، بشرط الإقلاع عن المكفّر ، وعدم البقاء عليه اختيارا.7,434حكم قول: لعنتك الآلهة
15,031