الكسب عند الأشاعرة هو اقتران قدرة العبد بفعله، من غير تأثير، بل يخلق الله الفعل عندها لا بها، وحقيقة ذلك أن العبد مجبور باطنا مختار ظاهرا. وهو قول باطل مخالف لما عليه أهل السنة.

حديث (لَوْ دَعَا لَكَ إِسْرَافِيلُ وَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ وَأَنَا فِيهِمْ، مَا تَزَوَّجْتَ إِلاَّ المَرْأَةَ الَّتِي كُتِبَتْ لَكَ). حديث ضعيف ولا يعارض به النصوص الثابتة الآمرة بالدعاء. وينظر تفصيل الجواب المطول

الحسنات والسيئات مخلوقة، سواء قلنا إن المراد بهما نفس أعمال العباد، طاعاتهم ومعاصيهم، أو قلنا: إن المراد بالحسنات والسيئات: ما يثاب به العبد على أعماله، وما يجده في صحيفته يوم القيامة؛ فكل ذلك مخلوق، لا إشكال في خلقه. وينظر للأهمية تفصيل هذا في الجواب المطول