他经常出门在外，担心孩子们会学坏

一切赞颂，全归真主。

我的兄弟，你必须要知道：真主让每一位父亲承担责任、让他肩负重任，在复活日要询问他，真主的使者（愿主福安之）说：“你们每一个人都是监护人，都应对自己的辖属负责：首领是群众的监护人，应对群众负责；男人是家属的监护人，应对家属负责；女人是家庭和孩子的监护人，应对他们负责；奴隶是其主人财产的监护人，应对财产负责。须知，你们都是监护人，都要对自己的辖属负责。”《布哈里圣训实录》（2409段）和《穆斯林圣训实录》（1829段）辑录。

父亲在孩子的这一方面最应该注重的就是他们的宗教信仰和道德礼仪，孩子们藉此可以获得今世和后世的成功。真主说：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石为燃料的火刑，主持火刑的，是许多残忍而严厉的天神，他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。”（66:6）阿里·本·艾布·塔里布说：“就是你们要给他们教授知识和礼仪。”

在钱财和生活费用的责任之前，比这更重要的责任就是全力以赴的使孩子们在后世免遭真主的惩罚。

这儿有一些典型的例子，他们保护了真主的信托，履行了对妻子儿女应尽的义务；

这个人在夜的后三分之一把家属叫醒，让他们做夜间拜；在黎明的时候把孩子们叫醒，带着他们去清真寺，和他们坐在一起记念真主，诵读《古兰经》，一直到太阳初升。

另一个人经常带着孩子们一起去清真寺，履行五番主命拜，在晡礼结束的时候，和他们一起留在清真寺里学习《古兰经》和经注、背记《古兰经》、抑扬顿挫的诵读《古兰经》，然后一起回家。

令人非常遗憾的是许多父亲没有履行真主的命令，没有照顾家属的宗教事务，他把所有的精力全部花费在满足家属的现世需求！！

还有这样的父亲，如果孩子生病了，稍微有点发烧，他就惊慌失措、坐卧不安、愁容满面，急急忙忙去找医生和药物，对孩子仁慈和疼爱，这固然很好，但奇怪的是对孩子违法犯罪和陷入令人毁灭的大罪的行为置若罔闻、漠不关心；火狱的温度有多高？？孩子的体温稍微有点高，他就忧心忡忡，为什么不担心孩子进入火狱呢？！

也有这样的父亲，如果孩子的学习落后了、或者赶不上其他的同学，他就不知所措、睡意全消、夜不成寐，心神不宁、坐卧不安，马上去找老师，让他督促孩子力争上游；如果孩子们对礼拜敷衍了事、或者懒懒散散、甚至完全抛弃礼拜，或者做了违法犯罪的事情，他对孩子们没有一句责备和埋怨的话。

还有的父亲，如果孩子没有完成对他应尽的义务，或者没有重视他的某个命令，他就大发雷霆、怒气冲冠；如果孩子们怠慢了对真主应尽的义务，或者忽视了真主的命令，他就无动于衷、麻木不仁。

父亲对孩子疏于管教，没有引导他们遵循真主的经典和使者（愿主福安之）的圣行，没有让他们从小懂得正确的宗教信仰和伊斯兰的操行礼仪，毋庸置疑，这些孩子们长大之后人格不健全、行为不端正，会产生报复社会的变态心理，最先受到伤害的人就是对他们疏于管教的父母。

这位询问的弟兄，我们奉劝你：如果你认为自己出门工作、远离孩子，将会导致他们无法接受良好的教育、或者他们将会学坏，那么你应该回到他们的身边，竭尽全力的让他们接受优秀的教育。

假如你为孩子们聚敛了财产，但是他们误入歧途、在社会上不务正业，对你有什么裨益？对他们自己又有何益？

假如你看一看周围的人，一定会看到许多像你这样的人，他们背井离乡、抛下妻子儿女，饱尝孤单和寂寞的滋味，只是为了给孩子们积攒钱财；当他们满载而归的时候，却失去了比钱财更重要的东西，他们失去了自己的孩子，因为他们的孩子都已经误入迷途和不务正业，那是由于缺乏父亲的严格管教和母亲的监督不力。

孩子们否认父亲为了他们而历尽千辛万苦，把父亲的钱财据为己有以后，对待父亲的态度极其恶劣，不仅恶言辱骂，甚至有时候对父亲拳打脚踢，此时此刻，父亲对出门赚钱、远离孩子的行为百般懊悔，但是后悔有什么作用呢？悔之晚矣！

有人向伊斯兰的谢赫伊本·泰米业（愿主怜悯之）询问有家属的人出门的问题，谢赫回答：“至于有家属的人出门的问题，如果出门会对家属有害，则不要出门；因为先知（愿主福安之）说：“谁忽视他所赡养的家属，罪莫大焉！”谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》（1692段）中认为这是正确的圣训。无论是因为生活费用极少或者由于他们软弱而受到伤害都一样，在这种情况下出门是被禁止的。假如他们不会受到伤害，但是他们会感到痛苦，而且他们情况会每况愈下，如果在出门中没有巨大的益处，超过留在他们身边的报酬，比如担心错过学习或者与某个谢赫见面，那么留在他们的身边是最优越的；至于像许多人那样，只是因为厌倦和打发时间而出门，那么留在家里崇拜真主，远远胜于一切；这种人需要与了解他的实际情况的知心好友协商，因为人们的具体情况千差万别，各不相同。伟大的真主至知！”

《伊本·泰米业法太瓦全集》(28 / 28 ) .

我们祈求真主启发你的理智，使你和孩子们幸福和顺利！

真主至知！