关于集体礼拜贵重与单独礼拜的圣训的综合理解。

一切赞颂归于安拉。

第一段圣训，由阿卜杜拉·本·欧麦尔传述，记载在布哈里圣训集（619）穆斯林圣训集（650）中：（集体礼拜比单独礼拜贵过二十七个等级。）

第二段，由艾布赛尔德·胡德里传来的圣训，记载在布哈里圣训集（６１９）中：（集体礼拜比单独礼拜贵过二十五个等级。）

学者们综合两段圣训，作出了解释，伊玛目脑威（愿安拉慈悯他）说：

从三个方面对两段圣训进行综合理解：

第一：两段圣训的意义并不抵触。小数目并不能否定大数目，教法原理学家们认为，单纯地理解数字是不正确的。

第二：在圣人向人们传达了集体礼拜的贵重后，安拉又启示给他此一功课的贵重又有增加，圣人随即传达给了人们。

第三：集体礼拜的贵重的增减，与礼拜者的情状和礼拜的种类有关，包括礼拜的完整程度、恭顺与敬畏的程度，礼拜人员的多少以及他们的尊贵等次，礼拜场所的贵重等因素。因此，有些人得到了二十五个等级的增加，有些人得到了二十七个等级的增加，安拉至知。

《教法总论》（4/84）

除此以外，还有一些其他方面的综合理解，其中有些属于上述的分支，伊本哈吉尔在《造物主之启迪》中提出另一种解解：“二十七个等级”是指在高念拜中，而“二十五个等级”是在低念拜中。

安拉至知。