一个牲畜可以作为几个人的献牲

一切赞颂全归真主。

第一：

一只羊可以作为一个人和他的家人的献牲。由圣妻阿伊莎（愿主喜悦她）传述，先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）命人带来一只腹部、腿部和眼的周围都为黑色的羊作为献牲，他对阿伊莎说：“把刀给我。”先知拿了刀，将羊放倒，说道：“以真主的名义。主啊，求你接受穆罕默德、穆罕默德的眷属，及穆罕默德的民族的献牲。”（穆斯林收录）

艾布·安尤布·安萨里（愿主喜悦他）说：“先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）在世时，一个人以一只羊作为自己及其家人的献牲，羊肉自用，并施与他人。”（伊本·玛哲收录，提勒米吉收录并将其列为确凿可靠的圣训。艾勒巴尼将其列入《提勒米吉圣训集中之可靠圣训》1216）

一个人以一只绵羊或山羊作为自己和家人的献牲是有效的，家人是所有他举意包括在内的家庭成员，无论是健在的，还是亡故的。如果在举意中没有特定哪些人，那么“家人”这个词所包括的，或习惯意义上的家庭成员就都含括在内。习惯意义上的“家人”包括：妻子、儿女和亲属。“家人”这个词在语言上的意义所包括的：本人的后代，和父亲、祖父与曾祖父的后代。

七分之一的驼或牛，等同于一只羊的献牲。若一个以七分之一的驼或牛作为自己和家人的献牲，献牲有效。因为先知（真主的称赞、祝福与安宁属于他）在朝觐者的献牲中将七分之一的驼或牛等同于一只羊，所以其他人的献牲也是如此，因二者在这方面没有区别。

第二：

两人或两人以上共同购买一只羊，以其作为献牲是无效的，这样做没有《古兰经》和《圣训》方面的证据。同样，八人或八人以上共同以一头驼或牛作为献牲，也是无效的。（但是七个人共同以一头驼或牛作为献牲是允许的）因宗教功修是以证据为基础的固定形式，不可在数量和方法上任意更改。这里提到的并不是共同获得回赐的问题，回赐的共同获得是没有限度的，正像前面所讲到的。