阿述拉日斋戒的贵重。

一切赞颂全归真主。

首先：阿述拉日的斋戒可以消抹一年的罪过，圣人（真主的称赞、祝福与安宁属于他）说过：“阿拉发特日的斋戒，能消抹前一年的罪过，和后一年的罪过；阿述拉日的斋戒，可以消抹前一年的罪过。”穆斯林圣训集（1162）。这是真主赏赐我们的宏恩，一天的斋戒可以赦免全年的罪过，真主是拥有伟大的恩典的。

真主的使者（真主的称赞、祝福与安宁属于他）曾经对阿述拉日的斋戒非常重视，由伊本·阿巴斯（愿主喜悦他和他的父亲）传述，他说：“我再没见过贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）对于斋戒，像阿述拉日和莱麦丹月的斋戒那般重视。”布哈里圣训集1867。

这段圣训中的一个阿文词汇“耶台含啦”，意即：为了获得回赐而积极地封斋。

第二：至于贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）在阿述拉日斋戒，并鼓励人们在这一天封斋的原因，正如记载于布哈里圣训（1865），由伊本·阿巴斯（愿主喜悦他）传述，他说：贵圣（真主的称赞、祝福与安宁属于他）迁徙到麦地那以后，看到犹太人在阿述拉日封斋，便问他们，这是什么斋戒？他们说：这是一个好日子，在这一天，真主从敌人手中拯救了以色列民众，因此，穆萨圣人在这一天封斋。贵圣说：对于穆萨圣人，我们比你们更亲近他。贵圣随即在这一天封斋，并命令人们在这一天斋戒。

这段圣训中的“这是一个好日子”一句，在穆斯林圣训集中的传述是：“这是伟大的一天，真主在这一天拯救了穆萨和他的民众，淹没了法老及他的党羽。”

“穆萨圣人在这一天封斋”一句，在穆斯林圣训中增加有“为了感谢崇高的真主，因此，我们也封斋。”在布哈里圣训中，增加有“为了尊重这一天的贵重，我们也封斋。”

“并命令人们在这一天斋戒。”一句，在布哈里圣训中的记述是：“他对他的同伴们说：你们比他们更亲近穆萨圣人，所以，你们当封斋。”

第三：阿述拉日的斋戒可以消抹的罪恶，是小罪，至于大罪，则需要专门的忏悔。

脑威说（求主慈悯他）：

阿拉发特日的斋戒，能够消抹所有的小罪，其真意是可以消抹全部罪恶，只除去大罪。

然后，他说：阿拉发特日的斋戒可以消抹两年的罪过，阿述拉日的斋戒可以消抹一年的罪过，当他的求应词（阿敏）与天使们的求应词相吻合的时候，他以前的罪过得以恕饶…以上提到的这些都可以消抹罪过，有小罪即消抹小罪，假如既无小罪又无大罪，即作为他的善功予以记录，并籍此升高他的品级，假如有大罪而无小罪，希望他的罪过能籍此得以减轻。《买吉姆阿－（穆罕载布）之注释》第6册。

伊本泰米耶教长（求主慈悯他）说：消抹罪恶的事项有：大小净，礼拜，莱麦丹斋月以及阿拉发特日和阿述拉日的斋戒，所有这些只消抹小罪。《大教法判例》第5册。