在卫生间洗小净的断法

一切赞颂全归真主！如果在干净的地方洗小净，即便水珠落在地上，又溅在身体上或衣服上也是无关系的。应该明白，事物的本质是洁净的，任何地方都不可随意断其为污秽的，除非是肯定其确实已经污染。某些人刻意避免在卫生间（解决大小便的地方）洗小净，他们认为如果水滴在地上，再溅到身上的话，身上就被弄脏了，这在大多数情况下，都是不正确的认识，因为除了便池，卫生间的其它地方都是干净的，这些地方不被断为污秽之地，除非肯定它确实已被污染。因此，如果水滴在地上，又溅到身体上或衣服上，是不碍事的。有人问教法案例解答常委会的学者们：“在卫生间洗小净的断法为何？如果在便池和自来水管之间有隔离物，所洗的小净成立吗？”

答：“如果在自来水管和便池之间有屏障隔开，即便自来水落在地上也是干净的，洗小净、净下都是无妨的。”《常务委员会教法案例解答》（5/85）还有人问道：“男子可以在卫生间小便吗？”答道：“是的，可以，但要注意尿点乱溅，如果还想在原地洗小净的话应该立即把这块冲干净。”学者们还说（5/238）：“如果在卫生间外洗小净方便的话，最好在卫生间外洗小净，可以在洗小净前开始念泰斯米（奉真主尊名开始）；如果不方便的话，可以在卫生间洗小净，同时要注意污秽物别碰在身上了。”有人问学者伊本·欧塞敏（愿真主慈悯他）：“有些人想洗小净时，就进专门解决大小便的卫生间内洗小净，出来时他们的衣服都是湿的，无可置疑，卫生间是不能避免污秽物的，请问他们穿着这样的衣服礼拜，拜功成立吗？他们的做法是允许吗？”答：“在回答问题之前，我想说伊斯兰法律——感赞真主，从各个方面来说都是完美的，适合真主所创造的人的天性，这是一套简单易行的法律，它引导人们远离疑虑和无根源的猜疑。据此，如果所穿的衣服是洁净的，在没有确定有污秽物溅到身上或衣服上的话，它是干净的。有圣训为据：先知（愿真主祝福他，并使他平安）对怀疑在礼拜中坏小净的人说：‘不要离开礼拜的地方，除非是听见声音，或是闻到了气味。’最初的性状并没有改变，因为进卫生间解决大小便所穿的衣服即便溅上了水，谁能说这片湿迹就沾有屎、尿等污秽物。如果我们不能肯定的话，原本的洁净性还是保持着，他们无需清洗衣服，穿这些衣服礼拜，是没有关系的。”摘自伊本·欧塞敏《教法案例解答》（12/369）我们要提醒的一点是，假设人们确定衣服上溅有污秽物，这并不坏小净，但是如果知道衣服上有污秽物，这是不能穿其礼拜的，清洗之后，方可穿着礼拜。污秽物不影响小净的存在，只影响拜功的成立，如果确定染有污秽物，礼拜前一定要清洗干净，之后，再以这个小净礼拜，因为污秽物是不影响他的小净的。真主至知！