Oruçlunun göz damlası kullanmasının hükmü

İslâm âlimleri, göz damlasının orucu bozup-bozmadığı konusunda görüş ayrılığına düşmüşlerdir.

Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- ve İbn-i Useymîn'in -Allah ona rahmet etsin- tercih ettiği görüş, göz damlasının orucu bozmadığı yönündedir.

Nitekim değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyle demiştir:

"Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin-, tadı boğaza ulaşsa bile, sürmenin orucu bozmayacağı görüşüne varmış ve şöyle demiştir:

-Bu, yemek ve içmek olarak adlandırılmaz, yemek ve içmek anlamına da gelmez. Yemek ve içmekte hâsıl olan şey, sürmede hâsıl olmamaktadır. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'den, sürmenin orucu bozduğuna dâir hiçbir açık hadis gelmemiştir. Aslolan; sürmenin orucu bozmamasıdır ve oruç ibâdetini bozduğunu belirten bir delil olmadıkça da o ibâdetin kusursuz olduğudur.

Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye'nin -Allah ona rahmet etsin- görüşü, doğru olan görüştür. İnsan, sürmenin tadını boğazında bulsa bile, orucu bozulmaz.

Şeyhulislâm İbn-i Teymiyye'nin -Allah ona rahmet etsin- tercih ettiği görüşe göre bir kimse, oruçlu iken gözlerine damla koyar da göz damlasının tadını boğazında bulursa, bununla da onun orucu bozulmaz." (eş-Şerhu'l-Mumti', c: 6, s: 382)