Нет греха в том, чтобы перевести деньги бедняку и поручить ему покупку милостыни разговения от вашего имени, чтобы он за день или два до праздника взял эти продукты себе.
Некоторые ученые выдвигали условие о том, чтобы вы вознамерились отдать закят аль-фитр только после покупки продуктов, так как после покупки они будут тем, что отдано на хранение. Поэтому нужно намерение, что вы отдаете их как закят аль-фитр.
Другие ученые не выдвигали такого условия, и это мнение является более верным. Достаточно того, что вы поручили ему купить продукты для закята аль-фитр, а, значит, и намерение тоже поручили ему.
В книге «И’анату-т-талибин» сказано: «Если кто-то скажет: „Возьми мой долг у такого-то, и это будет тебе закятом“, то этого не будет достаточно, пока не будет намерения у него после того, как заберут долг. А после он дозволит забрать этот долг (в качестве закята).
Некоторые учёные считали, что если человек полностью доверил другому отдать от его имени закят, то из этого следует, что доверенность распространяется и на намерение». Аль-Бакри ад-Думйаты. И’анатут-талибин. Т. 2. С. 207.
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № 339075 и № 406878.
А Аллаху ведомо лучше.
