Что следует предпочесть: рождение потомства или совершение обязательного паломничества?

Во-первых,тот, ктоимеетматериальныеи физическиевозможностисовершитьпаломничество,обязан какможно скореесовершитьего и откладыватьегозапрещено.Подробно обэтомговорилось вответе навопрос № 41702.

Во-вторых,рождениедетей –основнаяцель женитьбы.Рождениедетейприводит ко многимдругим благам.Пророк, даблагословитего Аллах иприветствует,в несколькиххадисахпризывалобщину кэтому.

Мысоветуем Вампоспешить срождениемдетей и неоткладывать наболее долгийсрок, помимотого, что выуже прождали.Вы упомянули,ждете уже двагода. Дети –это великоеблаго, которымВсевышнийАллахнаделяетчеловека.

Дажееслипаломничествоследуетсовершитькак можноскорее, какэто былосказано, егоможноотложить приналичииуважительнойпричины.

Выне знаете,когда Аллаходарит васпотомством,и, возможно,Аллахнаделит васдетьми, и этоне помешаетвамсовершитьпаломничество,и Аллахоблегчит вамэто.

ШейхуИбн‘Усеймину, дапомилует егоАллах, женщиназадалавопрос: Яхочу впервыесовершить паломничество.Я замужем, и уменя естьмалые дети. Младшейиз них пятьмесяцев, и онанаходится наестественномвскармливании,но наряду смолоком она ужеможет есть идругую пищу.Мужзапрещает мнесовершитьпаломничествоиз-за естественноговскармливания,а я не хочубрать её ссобой,опасаясьтого, что она заболеет,или что нанеё можетповлиятьсменаклимата. Атакже потому,что онастанетотвлекатьменя (отпоклонения).Могу ли яоставитьсовершениепаломничествав этом году поэтим причинам?

Онответил: Наженщине вподобномположении небудет греха, еслиона отложитьпаломничествона следующийгод.Во-первых,потому, чтомногиеученыесчитают, что паломничествонеобязательносовершать тутже, и чточеловек, дажеимеявозможностьсовершитьего, можетего отложить.Во-вторых,женщиненеобходимоостаться дляприсмотра задетьми, ауход задетьми – этовеликое благо.Пророк, даблагословитего Аллах иприветствует,сказал: „Женщинаявляетсяпастырем вдоме своего мужа,и она несетответственностьза свою паству“.Поэтому яскажу, чтобыонаподождала до следующегогода. ПросимВсевышнегоАллахаоблегчить еёдела ипредопределитьто, в чем длянеё благо ^[1] .

Такжеесть и другаяпричина, покоторой Вам лучшеускоритьрождениедетей и не откладыватьболее, -это желаниеВашей женыиметь детей.Дети – правокаждого изсупругов,поэтому еслиодин изсупруговжелает детей,второй неимеет правозапрещатьилиоткладыватьэто, если нато нет причин,дозволяющихэто.

Чтокасаетсяпаломничества,то даже еслионо,несомненно, являетсяобязательным,его обязансовершитьтолько тотчеловек,который всостоянии сделатьэто. Если беременностьи роды помешаютсовершитьпаломничество,то следуетзнать, чтодостижениевозможности,то есть достиженияусловий,когдапаломничествостановитсяобязательным,не являетсяобязанностьюмусульманина.Если,например,человек беден,то он необязаннакапливатьимущество истановитьсябогачом; есличеловек болен,то он необязанлечитьсярадисовершенияпаломничества,и достичьфизическойвозможностисовершитьпаломничествои т.п.

Условия,привыполнениикоторыхчеловексчитается всостояниисовершитьпаломничество,(ученые)называют то,без чегообязательноене становитсятаковым, тоестьпоклонениенестановится обязательнымдляполовозрелогои разумногомусульманинабезвыполненияэтих условий.Ученые говорят,чтодостижениеэтих условий неявляетсяобязанностьюмусульманина.

ШейхИбн Теймия,да помилуетего Аллах,сказал:

«Этотакназываемыйвопрос „то,без чегообязательноене становитсятаковым,являетсяобязательным“.

Некоторыеученые допустилив этомвопросеошибку, иразделили этотвопрос на:

– то,чего человек неможетдостичь(,например):здоровьетела, (определенное)количествоприсутствующихна пятничноймолитве ипрочее, чегоне может достичьчеловек:

– то, чегочеловекдостичьможет:преодолениепути длясовершенияпаломничества,обмываниечасти головыво время омовения<…> и пр.

Онисказали, чтоесли нечто нестановитсяабсолютнообязательнымбез чего-то, чегочеловекможетдостичь, то оностановитсяобязательным.

Такоеразделениеошибочно. Таккак то, о чемони говорят,относится кусловиямтого, чтобыкакое-либодействиесталообязательным.Дело не становитсяобязательным,если не будетвыполненоэто условие;а совершениеусловия, безкоторогодеяние нестановитсяобязательным,не являетсяобязанностьюраба Аллаха,как гласитединодушноемнениемусульман, какв случае,когдачеловек всостояниисовершитьего, так и вслучае, когдаон этогосделать неможет.Например,(человек необязандостичь) возможностисовершитьпаломничество,или накопитьимущество,чтобывыплачиватьс него закят. Когдачеловекдостигнетвозможностисовершитьпаломничество,оно становитсяобязательнымдля него, и,если у негонакопилосьимущество, скоторого онобязанвыплачиватьзакят, онобязан выплачиватьего. Человекне обязандостигатьвозможности совершитьпаломничество,и он необязан достигатьвозможностивыплачиватьзакят.

Поэтомуте, ктоговорят, что возможностьсовершитьпаломничество–материальнаявозможность,как это вмазхабе АбуХанифы,аш-Шафи‘и иАхмада, тоони не делаютобязательнымдобываниеимущества» ^[2] .СмотритетакжеАль-мусаввадафиусули-ль-фикх(Т. 1. С. 52).

ИбнМуфлих, дапомилует егоАллах,сказал: То,без чегодеяние нестановитсяобязательным,не являетсяобязательным,как гласит единодушноемнениеученых /иджма‘/как в случае,когдамусульманинимеет возможностьсделать это,например,добыть имуществодлясовершенияпаломничестваи искупления <…>,так и вслучае, когдане имеет,например, неимеет руки,чтобы писать,или(обеспечить)присутствиеимама инеобходимогоколичествамолящихся вовремяпятничноймолитвы ^[3] .

Резюме.

Вамнеобходимозанятьсявопросомрождениядетей, ипосле, когдабудет возможность,совершитьпаломничество.А есливозможностинепредставится,то отложитьпаломничестводо тогомомента, как возможностьпоявится.

ААллах знаетлучше.