Религиозно-правовое решение о погребении покойных в большой яме под землей, уложив их в ней в ряд

Во-первых.

Нетзапрета тому,чтобы в одноймогиле хоронитьболее одного умершего,если в этоместьнеобходимость.Даже если этопротиворечиттому, что воснове,каждогопокойногохоронят водной могиле.

ВфетвеПостоянногоКомитета повыдачам фетвиисследованийсказано:

«Воснове поШариату, еслиэто возможно,каждогопогибшегохоронят вотдельноймогиле, и никогоне хоронят пососедству сним: ни современника,ни умершегопосле. Изначальнозапрещено раскапыватьмогилу черезвремя,извлекатьтела из могили размещатьих всех водну могилу.

Однакоеслипоступитьтаквозможностинет из-занедостатказемель под могилы,или еслиочень тяжелокаждогопогибшегохоронитьотдельно,например,когда сразупогибаетбольшоеколичествочеловек из-заболезни,убийства илипо другойпричине, томожнохоронить водной могилеболее одногочеловека»(Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.Т. 7. С. 285).

ШейхИбн ‘Усеймин,да помилуетего Аллах,сказал: «По Шариатуположенокаждогоумершегохоронить вотдельной могиле,какпоступалимусульманеранее и сейчас.Однако еслиестьнеобходимостьили нужда втом, чтобы водной могилехоронить двоихили болеечеловек, то вэтом нетничего плохого.Пророк, даблагословитего Аллах иприветствует,в битве приУхуде в одноймогиле хоронилдвоих и троихпогибших.

В этомслучае к кыбленеобходимоприблизитьтого, ктоболее другихзнает Коран,так как он лучший.Умерших следуетрасполагатьсбоку друг отдруга. Ученыесказали, чтомеждукаждымидвумя необходимосделатьнасыпь(перегородку)из земли»(Маджму‘фатауа уа расаилю-ль-‘Усеймин.Т. 17. С 213).

Длядополнительнойинформацииобратитесь кответу на вопрос№ 96667.

Во-вторых.

ПоСунне (потому, какпоступалпророк, да благословитего Аллах иприветствует)могилыследуетвыкапывать вземле, апосле сбоку внутримогилыделать нишу (ляхд),котораядолжнарасполагатьсясо стороны кыблы(Каабы). В этунишу кладутпокойного(Фатауа нурун‘аля-д-дарб.Т. 2. С. 9).Нумерации всоответствиисэнциклопедиейаш-Шамиля.

УченыеПостоянногоКомитетасказали: Чтокасаетсяпогребения,то в землевыкапываетсяпрямоугольнаяяма размеромс умершего, апосле внутримогилы состороны кыблывыкапываетсяниша. В этунишу,повернув на правыйбок лицом кКаабе, кладутусопшего.Послеумершегонакрываютглинянымибольшимикирпичами, арасстояниямежду ними замазываютглиной, чтобыземля несыпаласьмежду ними. А послезасыпаютмогилуземлей(Фатауа-ль-ляджнати-д-даима.Т. 8. С. 384).

ШейхуИбн Базу, дапомилует егоАллах, задаливопрос:Могилы у насстроят из мрамора,а могилыстроятся какдома под землей,в которыхкладутпогибших.Дозволено лиэто?

Онответил: «Чтокасаетсятого, чтобыстроить намогилепостройки, илиделатьмогилу в видеотдельногоздания, тоэтозапрещено ипорицаемо.

Чтокасается ямыв земле,чтобы кластьв неёпогибших, тоэтопротиворечитСунне. В соответствиис Суннойкаждогоумершего нужнохоронить вотдельноймогиле, вотдельнойнише,хоронитьтолько егоодного. Так поступалпророк, даблагословитего Аллах иприветствует,в Медине, итакпоступалимусульманепосле.

Однакоесли естькрайняянеобходимостьхоронить водной могилеболее одногопогибшего,например,если умершихмного, итяжелохоронитькаждогоотдельно, то нетничегоплохого втом, чтобы водной могилехоронить подва или потри человека»(Фатауа нурун‘аля-д-дарб.Т. 14. С. 96).

Итогвсеговышесказанного.Методпохорон, которыйбыл описан Вами,несоответствуетШариату. ПоШариату каждогоумершегонужнохоронить вотдельноймогиле, а послесравнятьмогилу. Такжене следует хоронитьв одноймогиле болееодногочеловека.Если только вэтом не будеткрайнейнеобходимости.

Иболеедалеким отзахороненияпо Шариату иСунне это тотвидзахоронений,который былупомянут ввопросе:кластьумерших другнад другом,на полки.

АВсевышнемуАллахуизвестнолучше.