Voulant faire ses prières nocturnes à la fin de la nuit, peut elle participer à la prière de clôture faite sous la direction de l’imam?

Louanges à Allah

Le fait pour vous de vousrendre à la mosquée et de participer aux prières surérogatoires nocturnes engroupe aux côtés de vos sœurs musulmanes est bien, une bonne guidance. Allahsoit loué. Le fait pour vous d’assister votre frère est un acte d’obéissance deplus de votre part. Il n’ y a aucun contradiction entre votre présence à lamosquée et votre pratique des prières en pleine nuit. Vous pouvez réunir toutesces bonnes actions.

La réunion des différentesactions se fait de deux manières:

La première est de faire laprière de clôture avec l’imam et d’accomplir plus tard des prières qu’il voussera facile de faire en pleine nuit. Faites autant de prières que vous pourrezpar unité de deux rakaa sans répéter la prière declôture déjà faite avec l’imam car il n’est pas prévu de la faire deuxfoisau cours d’une seule nuit.

La deuxième est de reporter laprière de clôture à la fin de la nuit. Quand l’imam termine la prière de laclôture vous ne mettez pas fin à votre prière avec lui mais vous ajoutez une rakaa afin de ne faire la rakaade clôture qu’à la fin de la nuit.

Cheikh Ibn Baz(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes:Quand certaines personnes participent à la prière de clôture avec l’imam etque ce dernier la termine, elles continuent pour ajouter une rakaa afin de faire leur prière de clôture plustard, comment juger une telle pratique? Peut-on dire que ces personnes ontterminé leur prière en même temps que l’imam?

Voici sa réponse: A notreconnaissance, il n’ y a aucun mal à agir comme indiqué selon les ulémas. Il n’y a aucun inconvénient à faire la prière de clôture en fin de nuit. On peutdire que celui agit de la sorte a prié avec l’imam jusqu’à ce qu’il termine saprière puisqu’il n’a fait qu’ajouter une rakaaaprès l’imam pour réaliser un intérêt religieux et afin de pouvoir faire saprière de clôture en fin de nuit. Ce qui ne représente aucun inconvénient. Cecine permet pas de dire qu’il n’a pas terminé la prière avec l’imam car il l’abien fait la prière avec l’imam jusqu’à ce que ce dernier l’ait finie. Mais ilne le suivit pas immédiatement, il attendit un peu. Extrait de Madjmou faawa Ibn Baz (11/312).

Cheikh Ibn Djabrine (PuisseAllah le protéger) a reçu une question similaire et y a apporté la réponsesuivante:« Il est préférable pour celui qui fait les prières surérogatoiresavec l’imam de rester à ces côtés jusqu’à ce qu’il les termine par une rakaa de clôture pour qu’on puisse dire vraimentqu’il accompagna l’imam jusqu’à la fin et lui inscrive la récompense accordée àcelui qui aura prié durant toute la nuit, comme l’imam et d’autres ulémas lefaisaient.

Cela dit, si on fait la rakaade clôture avec l’imam et s’en va en même temps que lui, on aura pas besoinde répéter la rakaa de clôture plus tard. Sil’intéressé se réveille au cours de la nuit, il peut faire autant de prièrequ’il voudra par unité de deux rakaa sansrépéter la prière de clôture puisqu’on ne doit pas la faire deux fois au courd’une seule nuit.

Des ulémas préfèrent qu’on ajoute une rakaa à celle effectuée par l’imam en tant que rakaa de clôture. Pour le faire, on se relève aprèsle salut de fin de prière prononcé par l’imam pour accomplir une rakaa terminée par le salut. Puis on place sa rakaa de clôture à la fin de ses prières faites enpleine nuit, en vertu de la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient surlui): Si l’un d’entre vous craint l’entrée du matin, qu’il effectue une ultimerakaa en guise de clôture. C’est dans le mêmesens qu’il dit: Terminez vos prières nocturnes par une rakaa.Extrait de fatwa Ramadan,p.826).

La Commission permanente a émis une fatwa selon laquelle cette deuxième manière de faire est bonne. Fatwa de la Commission permanente(7/207) Nous demandons à Allah de vous assister et de redresser vos pas.

Allah le sait mieux.