L’année dernière , je souffrais de quelques problèmes de santé qui ont entraîné une grande perte du poids au point que je n’ai pas jeûné durant tout le mois de ramadan compte tenu du conseil de mon médecin. Cette année, les problèmes ont disparu mais je n’ai pas retrouvé mon poids idéal. Mes père et mère et amis intimes m’ont conseils de ne pas observer le jeûne. J’ai engagé une âpre discussion avec eux sur le sujet car je sens que j’ai assez recouvré mes forces pour pouvoir jeûner. Ma mère a appelé l’imam de la mosquée du district pour lui expliquer mon cas. Il a répondu qu’il ne convenait pas que j’observe le jeûne aussi long temps que mon poids restera en deçà de l’idéal. Devrais-je écouter leur conseil, quitte à rattraper le jeûne quand j’aurais complètement recouvré ma santé ou faudrait-il que je jeûne quelle que soit la situation?
Ayant subie une sévère perte du poids suite à une maladie, peut-elle se passer du jeûne?
Question: 221210
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Nous demandons à Allah Très-haut de vousaccorder un prompt et parfait rétablissement . Il faut solliciterl’avis du médecin spécialiste qui a veillé sur votretraitement. S’il confirme votrecapacité de supporter le jeûne et exclut qu’il ait un impact négatif sur votre santé ou constitue une entrave à votre rétablissement, ce serait rassurant pour vos père et mère, s’il plait à Allah. C’est alors que vousvous mettrez à jeûner après avoir sollicité l’assistance d’Allah.
Si, en revanche, le médecin pense que le jeûne vous sera pénible etsusceptible de provoquer quelques problèmes de santé, il vaut mieux nepas l’observer dans cecas. Vous le rattraperez plus tard, quand vous serez guéri avec lapermission d’Allah.
Le malékite, ad-Dardiri, (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde- a dit: Il est permis , sur la base de l’avis d’un médecin , de ne pasobserver le jeûne en présence d’une maladie qu’on craint voir s’aggraver ou guérir plus lentement.C’est aussi le casquand le jeûne entraîne peine etsouffrance pour le malade. Extrait de ach-charh al-kabir qui accompagne lecommentaire marginal d’ad-Doussouqui (1/535).
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) a dit: « Ce qui justifie lanon observance du jeûne, c’est la maladie quirisque de s’aggraver ou de guérir plus lentement . Voilà un justificatif (del’abandon du jeûne). En effet, sion craint l’aggravation de lamaladie ou le retard de la guérison ou que le jeûne n’entraîne une peine pour le malade, danstous ces cas, on permet à celui-ci de ne pasobserver le jeûne.
Quant aux souffrances sans rapport avec le jeûne comme le mal au dent ou au doigt,elles ne justifient pas l’abandon du jeûne à moins qu’il y ait d’autres conséquences. Un simplemal au dent ne permet pasde ne pas observer le jeûne. Si toutefois le dentistedisait au patient: si tu te nourrisbien, ça va atténuer ta souffrance,nous dirions qu’il n’y a pas d’inconvénient car parfois la sous alimentation est susceptible deprolonger une maladie et une souffrance. Il en est de même pour le mal auxyeux en ceci que s’il s’aggrave à cause du jeûne, on s’en abstient. Autrement, on l’observe. Extrait de taaliqaat alla al-kaafi d’Ibn Qudama (3/123) suivant lanumérotationautomatique de la chamilah
La seule baisse dupoids par rapport à la normale nejustifie pas la non observance dujeûne. Car il faut enplus envisager les conséquences du jeûne en fait defatigues ou de préjudice et voir la possibilité de compenser dansla nuit le déficit nutritif dû au jeûne observé. Aussi faut-ilprendre l’avis d’un médecin sûr et s’y conformer. Pour en savoirdavantage, se référer à la fatwa n°140246.
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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