Après avoir répudié sa femme une seule fois, il signe devant le tribunal un document selon lequel il l’a répudiée trois fois

Louanges à Allah

La répudiation est un droit du mari.Allah le Transcendant lui confère la possibilité de l’appliquer à son épouse aubesoin. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l’a confirmé en cestermes: La répudiation n’est à prononcer que par celui qui se saisit de lajambe. (Rapporté par Ibn Madja,2072et jugé bon par al-Albani dans SahihIbn Madja)

Al-Mawardi dit dans l’explication du hadith: Ils’agit de confier la répudiation au mari à l’exclusion de tout autre. Extraitd’al-Hawi al-kabir(10/356). On lit dans al-Bayan qui traitede la doctrine de l’imam Chafii (10/318):C’est lemari qui se saisit de la jambe.

Omar (P.A.a)dit :La répudiation n’est à prononcer que par celuiqui a un accès licite au sexe. Extrait d’al-Moughnid’Ibn Qoudama (7/355).

Cheikh Ibn Outhaymine(Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde)écrit dans charhal-moumt’ alaa zad al-moustaqnaa (12/490):«Allah Très-haut a confié l’établissement du mariage et la prononciation de larépudiation au mari en disant: Ô vous qui croyez! Quandvous vous mariez avec des croyantes et qu’ensuite vous divorcez d’avec elles… (Coran,33:49) Allah confié ici la répudiation àcelui qui a épousé (la répudiée).»

Celaétant, il n’est permis ni au tribunal ni à un autre de se substituer au maridans la répudiation.

Dans lecas évoqué dans la question, si le mari a répudié son épouse une seule fois,seule cette répudiation sera effective et aucun compte ne sera tenu du contenudes papiers officiels qu’il a signé aussi long temps qu’il n’aura pas entendurépudier trois fois. Nous l’avons dit car en signant on retient qu’il écrit larépudiation. Or, écrire la répudiation est une manière de l’exprimer indirectementcomme il est déjà expliqué dans la fatwa n° 72291. Exprimer la répudiationindirectement ne la rend effective que si tel est réellement l’intention del’intéressé. S’il n’entend pas exprimer une triple répudiation, il n’encourtrien et il n’est engagé que par la seule répudiation qu’il a explicitementprononcée. Cette répudiation reste réversible si elle n’est pas due à unecontrepartie financière et n’est pas précédé de deux autres.

Celaétant, le mari a le droit de reprendre son épouse, même à son insu et sans sonconsentement, si elle observe encore son délai de viduité. A l’expiration de cedélai, il peut l’épouser une nouvelle fois grâce à un nouveau contrat et uneautredot. La répudiation déjà prononcéecomptera à l’avenir.

Toutefois,nous attirons l’attention de tous que l’avis le mieux argumenté émis par lesulémas, celui retenu dans le présent site web, est quesi le mari prononce d’un seul coup une triple répudiation contre son épouse,cela compte pour une seule répudiation. Les trois répudiations ne comptentcomme telles que quand elles sont prononcées progressivement. Ceci est déjàexpliqué dans la fatwa n° 96194.

Allah le sait mieux.