Si une épouse qui n’a pas eu de rapport intime avec son mari pendant un an voulait dissoudre son mariage grâce au remboursement de la dot malgré le désaccord de ses père et mère mais avec le consentement de son mari , où devrait elle passer le délai d’attente légale de trois mois, vu que ses parents, comme ses autres proches, ne veulent pas l’acceuilir chez eux en rasion de leur refus de la séparation?
Ma question est la suivante: étant donné les circonstances difficiles qu’elle traverse et l’absence d’un accueil, lui est il permis d’épouser un autre homme sans observer la viduité mais en passant le délai d’attente légale chez le nouveau mari tout en évitant le rapport intime? Proposez nous, s’il vous plaît, une solution simple pour notre problème.
Etant sans domicile, où va-t-elle passer le délai de viduité à observer suite à la dissolition de son mariage?
Question: 196077
Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.
Louanges à Allah
Premièrement, le délai de viduité conséqcutifà laséparation obtenue grâce au remboursement de la dot fait l’objsetd’une divergence de vues au sein des ulémas. L’avis sur la base duquel nousémettons notre fatwa dans ce site est qu’elle l’aisses’écouler un cycle menstruel, comme il est déjà dit dans la réponse donnée à la question n° 5163.
Si,après avoir dissolule mariage grâce au remboursement de la dot, une femme voit ses règles puisrecouvre sa propreté rituelle, son délai d’attente prend fin et il lui estpermis de se remarier. Elle n’a pas à attendre l’écoulement de trois mois ou detrois cyvles menstruels, selon cet avis.
Deuxièmement, il n’est pas permis, dans quelque circoncance que ce soit, de se remarier durant son délai deviduité; que le mariage soit consommé ou pas. La conclusiond’un mariage ne l’en rend pas moins interditet nul en vertu de la parole du Très Haut: Et ne vous décidez au contrat demariage qu’à l’expiration du délai prescrit.(Coran,2:235) C’est-à-dire ne concluez pas de mariageau profit d’une femme qui observe un délai de viduité.
Ibn Kathir dit: Lesulémas sont tous d’avis qu’il est invalide d’établir le contrat (de mariage) aucours du délai de viduité. Extrait de Tafsird’Ibn Kathir (1/640).
Ibn Qoudamah dit: Quandune femme en viduité se marie avec quelqu’un qui est au courant de son état etsait l’interdiction du mariage mais entretient un rapport intime avecl’intéressée, les deux sont des adultérins. Extrait d’al-Moughni(8/127).
Troisièmement, en principe, la femme difinitivement divorcée et celle ayant obtenu la séparationgrâce au remboursement de la dot, passent leur délai de viduitéauprès de leurs familles. Elles peuvent aussile passer dans un logement sûr.Si leurs maris leurpermettentde rester dans le foyerconjugal jusqu’à la fin du délai de viduité, il y a aucun inconvénient à cequ’elle le fassent, à condition que sa sécurité soit garantie et qu’elledispose d’un logement indépendant et séparé.
Ibn Qoudamah dit: Lafemme divorcée définitivement ou séparée de son mari grâce au remboursement dela dot peuvent passer leur délai de viduité là où elles veulent. Extrait d’al-Kafi (3/207).
Allah le sait mieux.
Source:
Islam Q&A
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