Est-il obligatoire de laver l’intérieur des yeux dans le cadre des ablutions?

Louanges à Allah

il n’est pas instituéde laver l’intérieur des yeux dans le cadre des ablutions car c’est plutôtnocif. L’imam Chafii (Puisse Allah leur accorder Samiséricorde) dit à propos de la parole du Très-haut: Ôles croyants! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vosmains jusqu’aux coudes… je ne sache pas qu’on se soit opposé au fait que levisage dont le lavage est obligatoire se limite à l’extérieur du visage et nes’étend pas à l’intérieur et qu’on n’ait pas à se laver les yeux ni à lesasperger d’eau.» Extrait d’al-Oum (1/40).

Ibn Qoudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:«Certains de nos condisciples ont cité parmi lesactes recommandés dans les ablutions le lavage de l’intérieur des yeux.Il a été rapporté qu’Ibn Omar était devenu aveugle en raison de lafréquencede l’introduction de l’eaudans ses yeux. Al-Qadi dit: «Cela n’est recommandéque quand on prend un bain, selon une précision faite par Ahmad à plusieursendroits. C’est parce que les grandes ablutions sont plus exigeantes etelless’appliquent à tous le corpsy compris les racines de cheveux touffus etles alentours des sourcils. L’intérieur des yeux relevant des parties du corpsdevant être lavées, qu’on en fasse au moins un acte recommandé à défaut depouvoir en faire une obligation.

L’avisexact est que cet acte n’estrecommandéni dans le cadre des ablutions ni dans le bain rituel car le Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) ne le fit pas et n’en donna pas l’ordreet il est de surcroit nocif. Ce qui est dit à proposd’Ibn Omar constitue un argument de sa désapprobation car il y perdit la vue.Or tout acte qui fait craindre la perte ou l’affaiblissement de la vue et qui,de surcrît, ne s’appuie sur rien dans la loi, doitêtre interdit ou dans le moindre des cas réprouvé.» Extrait d’al-Moughni (1/77).

Celaétant, il vous suffit de vous laver le visage sans introduire de l’eau dans vosyeux.

Allah le sait mieux.