Ce qui a été rapporté à propos du mérite de la prise en charge de l’orpheline et le lien entre l’orpheline et son adoptant après son atteinte de l’âge de la majorité

Premièrement, leMessager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Celui qui prenden charge deux jeunes filles jusqu’à leur atteinte de l’âge de la majorité,viendra au jour de la Résurrection avec moi comme ça en faisant un geste desdeux doigts.

Les commentateurs ontinterprété le mérite mentionné dans le hadith comme s’il concernait les filleset les sœurs. En effet, l’imam Mouslim a rapporté lehadith susmentionné: Celui qui prend en charge deux jeunes filles… dans lechapitre consacré à la bienfaisance envers les filles. L’imam at-Tirmidhi l’a aussi cité dans le chapitreintitulé : ce qui est rapporté à proposdes dépenses faites au profit des filles et des sœurs.

Quiconque s’occupe deses filles et de ses sœurs correctement, aura le mérite mentionné dans leshadith, à savoir accompagner le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)au paradis.

Par ailleurs, le mériteet la récompense de la prise en charge de l’orphelin sont cité dans un hadithauthentique rapporté par Mouslim (2983) d’après Abou Hourayrah (P.A.a) selon lequel leMessager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Celui qui prenden charge un orphelin issu des siens ou d’autres sera avec moi au paradis commeça: Malik (le rapporteur) fit un signe de l’Index etdu majeur.

An-Nawawi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : Ses propos: issu dessiens ou d’autres signifient un orphelin issu d’un grand père, de la mère,de la grand mère, de la sœur, de l’oncle paternelle, de l’oncle maternel, de latante paternelle, de la tante maternelle ou d’autres proches parents.L’orphelin issu d’autres est celui qui est étranger à l’adoptant. Extrait de Charh Mouslim d’an-Nawawi.

Deuxièmement, il estdéjà dit dans le cadre de la réponse donnée à la questionn° 126003 des propos relatifs à l’adoption selon lesquels celle-cicomporte deux sortes dont l’une est autorisée et l’autre interdite. La premièreest définiecomme étant l’entière priseen charge de l’orphelin sans lui assurer une pleine adoption impliquantl’établissement de sa filiation à l’adoptant. Dans la dite réponse, on a encoreprécisé quequand une orpheline adoptéeatteint l’âge de al majorité, son adoptant devient un étranger à elle. Dèslors, il ne lui est pas permis de dévoiler son visage en sa présence ni de seretirer avec elle. Cependant, elle doit continuer de le saluer et de s’enquérirde sa situation en signe de gratitude et pour récompenser la bienfaisance qu’illui a fait pendant son enfance.

Une fatwa de la CommissionPermanente stipule: Il ne vous est permis de rester avec cet homme qui vous apris en charge ni de vous dévoiler le visage en sa présence car il est unétranger pour vous, l’adoption n’établissant pas la filiation…Rien ne vousempêche cependant de le saluerverbalement sans lui serrer la main ni de prier pour lui et de leremercier pour sa bienfaisance envers toi. Extrait légèrement remanié des fatawas de la Commission Permanente (20/363-364).

Allah lesait mieux.