Où la femme répudiée réversiblement doit elle observer son délai de viduité quand son mari séjourne dans un autre pays et qu’il n’y a pas de foyer conjugal?

Louanges à Allah

Premièrement, lafemme répudiée réversiblement doit reser au domicileconjugal puisqu’il lui est interdit de le quitter. So mari a le devoir del’héberger et de lui assurer la dépense vitale pendant l’observance de sondélai de viduité. Il lui est interdit de l’expulser du domicile pendant cedélai, compte tenu de la parole du Très haut: ne les expulsez de leurs maisonset ne les laissez pas sortir… (Coran,65:1)

Ibn al-Quayyim (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: fait parti des éléments qui expliquent la différence entre le délai d’attente àobserver par la femme répudiée réversiblement et celui à observer par la femmerépudiée irréversiblement le fait que le premier est établi au profit du mariet la femme y bénéficie de la dépense et de l’hébergement de l’avis unanime desmusulmans. Extrait de Zaad al-Maad fii hadyikhayril ibaad (5/674).

On lit dansl’encyclopédie juridique (25/113): «la femme qui observe un délai de viduité àla suite d’une répudiation réversible est considérée comme une épouse car lelien conjugal demeure après la répudiation comme il était avant sa survenue. Cequi fait que tous les ulémas sont d’avis qu’on lui doit l’hébergement en vertude la parole du Très haut: logez les avec vous selon vos moyens et ne lesmettez pas à l’étroit pour leur porter préjudice.. (Coran,65:6 )

Le mari a le doitde la reprendre pendant son observance du délai de viduité et elle ne peut lerefuser. A ce propos, le Très haut dit: Et les femmes divorcées doivent observer un délaid’attente de trois menstrues ; et il ne leur est pas permis de taire cequ’Allah a créé dans leurs ventres, si elles croient en Allah et au Jourdernier. Et leurs époux seront plus en droit de les reprendre pendant cettepériode, s’ils veulent la réconciliation. Quant à elles, elles ont des droitséquivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. Mais les hommesont cependant une prédominance sur elles. Et Allah est Puissant et Sage (Coran,2:228).

Deuxièmement,s’agissant du cas de la sœur en question,elle n’a pas quitté le domicile conjugal et n’en a pas été expulséepar son mari non plus. La sagesse quiexplique pourquoi elle ne doit pas sortir et ne doit pas être expulsée estqu’il est à espérer que sa présence inspire à son mari le désir de lareprendre, ce qui ne serait pas le cas, si elle séjournait loin de lui dans unautre pays. Si on s’en tient à ce qui est dit dans la question, il n’ y a pas du tout un foyer conjugal.

Par conséquent, onne peut empêcher l’intéressée de rester dans son pays et de passer son délai deviduité dans la résidence de son choix. Dans ce cas, le mari doit s’engager àlui assurer des frais d’hébergement, de restauration et d’habillement etd’autres besoins nécessaires et ce jusqu’à la fin de son délai de viduité.

Voir rawdhatout talibiinepar an-Nawawi (8/423) et Matabliouli an-nouha par ar-Rouhaybani (5/586). Voirencore les réponses données à la question n° 95500et la question n° 11798.

Allah le saitmieux.