S’il paye les études de sa seconde femme, doit il donner la même somme à sa première femme?

Louanges à Allah

La charia fait obligation au polygame de réserver le mêmetraitement à ses épouses en ce qui concerne la dépense vitale. Le traitementégal consiste à dépenser pour chacune en fonction de son état d’aisance. Ildoit donner à chacune ce dont elle a besoin en matière de dépenses, etd’habillement ce qu’on donne habituellement aux femmes de son rang social. Celaétant, l’une peut avoir des besoins que l’autre n’éprouve pas. L’étudiante peutavoir des besoins que les autres ne partagent pas. L’épouse enceinte peut avoirdes besoins qui ne concerne pas la femme qui n’est pas danscette situation. L’épouse malade peut avoirdes besoins qui ne concernent pas l’épouse saine.

L’égalité de traitement àrespecter consiste à assurer des dépenses suffisantes à chacune car l’égalitén’est pas exigée dans ce qui dépense le nécessaire.

Ibn Qoudamahdit: Il n’est pas tenu de traiter également ses femmes après avoir assuré àchacune le nécessaire. Ahmad dit à propos de l’homme qui a deux femmes: il peutdépenser au profit de l’une plus que ce qu’elle a dépensé au profit de l’autredans les plaisirs et les vêtements, si l’autres peut s’en passer. Il peutacheter pour l’une un vêtement plus cher que celui acheté pour l’autre, sicelle-ci peut s’en passer. C’est parce qu’il est difficile d’observer lastricte égalité en tout cela. S’il avait à le faire, il aurait du mal à s’enacquitter. C’est pourquoi on l’en dispense comme l’égalité dans le rapportintime. Extrait d’al-Moughni (7/232).

Al-HafedzIbn Hadjar dit: S’il assure à chacune sonhabillement, ses dépenses et son tour, ce qui dépasse ce cadre en terme desentiments et d’octroi de cadeauxnenuit pas. Extrait de Fateh al-Bari (9/391). Pour davantage d’infirmations, voir la question n° 10091.

Etant donné ce quiprécède, vous avez l’obligation de les traiter également en dépensantsuffisamment au profit de chacune. Vous n’êtes pas tenu de donner à la premièrel’équivalent de ce que vous avez donné à la seconde en termes de dot, d’or etde habillement.

Allah le sait mieux.