Un associé qui prend des fonds de la société à l’insu de son partenaire

Louanges à Allah

Premièrement, la trahison ne fait pas partie desqualités des croyants. Bien au contraire, elle fait partie des qualités deshypocrites d’après ce hadith du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):Quatre choses font de celui qu’elles caractérisent un hypocrite pur aussi longtemps qu’il s’en débarrassera pas: mentir dans le discours, trahir la confiance… (Rapporté par al-Bokhari (33) et par Mouslim (88)

Selon un hadith d’Abou Hourayrah(P.A.a) le Prophète (Bénédiction et salut soient surlui) a dit: On ne fornique pas quant on est croyant et l’on ne vole pas quanton est croyant et l’on ne subtilise pas une part du butin quant on estcroyant. Prenez-en gade! (Rapporté par Mouslim (86).

An-Nawawi(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : L’expression la yaghoul (ne subtilise pas) provient de ghouloul (saisiesecrète et illicite d’une partie du batin) donc une trahison. Extaitde Charh Mouslim(2/45). La trahison est un mauvais caractère qu’Allah Très haut n’aime pas: Certes,Allah n’aime pas le traître pécheur. (Coran,4:107).D’autres versets du Coran indiquent que cette qualité est détestée par AllahTrès haut parce qu’elle est incompatible avec une saine nature.

L’auteur des Zawadjirle considère comme l’un des péchés majeurs. Cet auteur (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) dit: «Le 187^e péché majeur consiste àgagner de l’argent par le biais de fausses ventes et des autres façonsillicites de se faire de l’argent. Allah Très haut dit: Ne spoliez pas vosbiens illicitement et ne les utilisez pas pour amener les gouvernants à vouspermettre de disposersciemment et demanière pécheresse des biens revenant à d’autres. (Coran, 2: 188) Ibn Abbasdit: c’est tout ce qu’on prend à un homme sans contrepartie car manger sans unfondement licite s’applique à tout ce qui est pris sans y avoir droit: que celase passe injustement comme par usurpation, par trahison, par le vol ou par laruse, ou ce qui résulte de la tromperie comme ce qu’on obtient à la faveur d’unfaux contrat.” Extrait de az-Zawadjir bi iqtirafil kabair (2/106).D’après Ibn Massoud (P.A.a) le Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: ” Celui qui nous trompe n’estpas des nôtres. La ruse et la trmperie conduisent àl’enfer.” (Rapporté par at-Tabarani dans al-Kabir et as-Saghir grâce àune bonne chaîne et par Ibn Hibban dans son Sahih. Voir Sahih at-targhib wat Tarhib de Cheikh al-Alabani(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) (2/159).

Deuxièmement, vous dites: J’ai me suis renducompte qu’il me trompait. On dit qu’en principe le musulman est réputéinnocent jusqu’a preuve du contraire. En l’absence d’une preuve, on leconsidère comme à l’abri de la trahison. Cela étant votre premier devoir est devous repentir sincèrement devant Allah Très haut. Voir la réponse donnée à la question n° 46683.

Troisièmement, la restitutiondes fonds pris illicitement s’impose car vousne serez jamais quitte sans cette restitution, à moins que vous n’en informiezvotre associé et obteniez son pardon. S’il se contente de votre aveu d’avoirpris des fondsde la société à son insuetvous pardonne sans vous en demanderle montant, cela suffit. Il convient dans cecas que vous lui pardonniez à votre tour sans lui demander de préciser lemontant de ce qu’il a pris. Vous pouvez aussi restituer les fonds sans lui eninformer. Si vous ne connaissez pas le montant à restituer, faites de votremieux et versez ce que vous croyez fortement suffisant. Pour en savoirdavantage, voir la réponse donnée à la question n°40019.

Allah le sait mieux