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Le paiement de la petite zakat par celui qui n’a pas jeûné ni observé la prière qu’au dernier jour.

Question: 146245

Voici une personne qui ne jeûnait pas et n’observait pas la prière. Au dernier jour du Ramadan, Allah Très-haut l’a guidée et elle s’est mise à prier et à observer le jeûne… Doit elle payer la petite zakat? S’il ne le faisait pas, qu’encourrait elle?

Texte de la réponse

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

On a dit dans la réponse donnée à la question n° 2182 que celui qui abandonne la prièredevient un mécréant, qu’il le fasse par négligence ou par paresse ou parreniement.

Celui qu’Allah Très-haut guide (vers la pratique del’islam) avant le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan doit payer lapetite zakat, qu’il ait eu jeûné ou pas. Ceci s’atteste dans le hadith d’IbnOmar (P.A.a) selon lequel :«LeMessager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a prescrit la zakat defin de Ramadan à raison d’un saa de dattes ou de bléet à verser par tout homme et toute femmemusulmans, libres ou esclaves. (Rapporté par al-Bokhari,1503 et par Mouslim,984). Lequalificatif musulmans s’applique à celui qui se convertit à l’islamavant le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan, qu’il ait eu jeûné oupas.

Ibn Qoudmaa (Puisse Allah luiaccorder Sa miséricorde) écrit:« Quant au temps d’application de laprescription, il commence au coucher du soleil du dernier jour de Ramadan.C’est bien à partir de ce moment que le paiement de la petite zakat devientobligatoire. Celui qui se convertit avant le coucher du soleil doit s’y pilier.Si on le fait après le coucher du soleil, on n’est pas tenu de s’y conformer.

Layth, Abou Thawre et les partisans de l’opinionspersonnelle soutiennent que la prescription est à appliquer à partir del’entrée de l’aube du jour de la fête. C’est aussi rapporté d’après Malick. C’est parce qu’il s’agit d’un acte de rapprochementà Allah en rapport avec la fête dont l’accomplissement ne peut être obligatoireavant l’arrivée de la fête.» Extrait d’al-Moughni (2/358).

An-Nawawi (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) écrit: Ce qui est juste pour nous, c’est que lazakat est à payer obligatoirement dès le coucher du soleil annonçant le débutde la nuit précédent la fête defin deRamadan. C’est aussi ce que disent Thawri, Ahmad,Isaac et Malick, selon une version. Quant Abou Hanifah ,ses compagnons, Abou Thawre, Dawoudet Malick, selon une autre version, ils soutiennentle caractère obligatoire de son versement à partir de l’entrée de l’aube…Extrait de al-Madjmou (6/88). Voir Hachiyatou al-Adwi(1/515).

Si on se convertit à l’islam après le coucher du soleildu dernier jour de Ramadan, on n’est pas tenu de payer ladite zakat parce quele mois s’est déjà écoulé sauf pour ceux qui disent que la zakat est à payer àpartir de l’entrée de l’aube. L’avis le mieux argumenté reste celui soutenu parla majorité des ulémas, compte tenu de cette parole d’Ibn Omar (P.A.a): Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soientsur lui) a prescrit la zakat de fin de Ramadan.

Cheikh Ibn Outhaymine (PuisseAllah lui accorder Sa miséricorde ) écrit: La fin dujeûne de Ramadan s’annonce dès le coucher du soleil à la veille de la fête derupture du jeûne. Extrait de Charh al-moumt’i(6/56).

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