Le jugement de la célébration de la prière faite pour un mort dans une mosquée

Louanges à Allah

La Sunna veux que cetteprière soit faite dans un endroit spécial en dehors desmosquées. Ceci s’atteste dans un hadith citépar al-Boukhari (1245) d’après Abou Hourayra (P.A.a) selon lequel leMessager (bénédiction et salut soient sur lui) a annoncé le décès du Négus lejour même de la mort de ce dernier.. Puisil est sorti vers le lieu de prière et aplacé les gens en rangs et fait une prière de quatre rak’aa.Mais il n’ y a aucun inconvénient à faire la prière dans une mosquée. Car Mouslim (973) a cité un hadith selon lequel Aïcha (P.A.a) donna l’ordre defaire passer la dépouille mortelle de Saad ibn Abi Waqqas dans la mosquée pour lui permettre de participer àla prière à lui faire. Quand les gens désapprouvèrent cet ordre, elle dit: Que les gens oublient vite! Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soientsur lui) ne fit la prière du mort à Souhayl ibn Baydha que dans la mosquée».

Dans al-Moughni (2/186) Ibn Quadama(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit : Il n’ y a aucun inconvénientà faire la prière au mort dans une mosquée, si l’on ne craint pas de lasouiller. C’est aussi l’avis de Chafii, d’Ishaaq, d’Abou Dawoud et d’Abou Thawr.

Cheik Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) a étéinterrogé en ces termes: « Qu’est ce qui est juste à propos de la célébrationde la prière pourle mort dans unemosquée?

Voici saréponse: Ce qui est juste, c’est qu’il n’y a aucun inconvénient à faire cetteprière dans une mosquée, car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)l’a faite pour Souhayl ibn Baydhaadans sa mosquée. Madjmou’ Fatawa Cheikh Ibn Outhaymine, 17/160.

Allah le sait mieux.