Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) avait il eu un domestique juif?

Louanges à Allah

Oui, il est rapporté de façon sûre dans le Sahih d’al-Bokhari et ailleurs qu’un garçon juifa servi chez le Prophète (Bénédiction etsalut soient sur lui) et que quand il tomba malade, il (le Prophète) se rendità son chevet et lui proposa de se convertit à l’islam.

Voici l’histoire dans son intégralité telle que rapportée par Anas ibn Malick: «Un garçon juif servant de domestique chez leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) tomba malade et il (le prophète ) se rendit à son chevet, histoire de s’enquérirsur son état de santé. Il s’assit près de sa tête et lui dit:

Convertis-toi à l’islam. Le garçon regarda son père qui se tenait deboutprès de sa tête. Ce dernier lui dit:

Obéis à Aboul Qassim.Puisse Allah le bénir et le saluer. Le garçon se convertit à l’islam. LeProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) quitta les lieux en disant:Louanges à Allah qui l’a sauvé de l’enfer. (Rapporté par al-Bokhari,1356).

Les sources (d’information) ne nous permettent pas de connaître le nom dugarçon ni la nature de ses services ni la raison de son recrutement par leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui).

Al-Hafez ibn Hadjar dit dans Fateh al-Bari (3/221):«Un garçon juif servait…Aucuneversion rapportée grâce à une chaîne non rompue ne nous donne son nom. Mais ibnBiskouwal a mentionné que l’auteur d’al-Outaybiya a rapporté d’après ZiyadChiton que le garçon s’appelait Abdoul Qouddos. Puisil dit : c’est étrange et je ne l’ai pas trouvé chez un autre.

Tout ce qu’il y a c’est que certains exégètes accusent ce garçon d’avoirparticipé à l’ensorcellement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)puisque c’est lui qui piqua des cheveux de ce dernier et lesremit au magicien Labid ibn al-A’sam. Mais cette version n’est pas vérifiée.

Al-Qourtoubi a dit dans Djaam’al-Qour’an (20/232):Al-Qouchayrimentionne dans son Tafsir qu’on trouve dansles sources authentiques qu’un garçon juif servait auprès du Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) et que des juifs s’approchèrent de lui etle chargèrent de leur apporter des poils qui s’accrochaient au peigne de cedernier. Le terme mouchacha désigne lescheveux tombés pendant l’usage d’un peigne. Le garçon en détacha quelques unsdes dents de son peigne (celui du Prophète) et les livra aux juifs, ce qui leurpermit de l’ensorceler. Le juif, Labid ibn al-A’sam,fut celui qui se chargea de l’ensorcellement. Voir encore Zadal-Massir par Ibn al-Djawzi(9/270).

L’histoire du domestique juif engagé par le Prophète (Bénédiction et salutsoient sur lui) nous apprend la tolérance, le pardon et la douceur quiremplissaient le cœur de ce dernier. Il compatissait avec tous, espérait dubien pour tous, tout en les avertissant. Il n’hésita pas à se rendre au chevetde ce garçon chez lui. Il ne ratait aucune occasion pour appeler les gens àl’islam et pour les guider. Mais ils (les juifs) lui opposèrent la ruse,tentèrent de le tuer en distillant du poison dans sa nourriture.

Pour en savoir davantage à propos de l’enseignement du Prophète(Bénédiction et salut soient sur lui) relatif à la manière de traiter avec lesJuifs, se référer à la question n° 84308.

Allah le sait mieux.