Des règles régissant l’invocation

Premièrement, il est vrai qu’Allah Très Haut aime être sollicitéàpropos de toute chose. Il se fâche même si on ne Le sollicite pas et Il invite Ses serviteurs àL'invoquer. A ce propos Il dit:  Et votre Seigneur dit: "Appelez- Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent àM' adorer entreront bientôt dans l' Enfer, humiliés".(Coran, 40-60). L’invocation occupe une très haute place dans la religion. C’est ce qui fit dire au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui):  l’invocation, c’est l’adoration (rapportépar at-Tirmidhi, 3372 et par Abou Dawoud, 1479 et par Ibn Madja, 3828 et déclaréauthentique par al-Albani dans Sahihi at-Tirmidhi, 2590.

Deuxièmement, les règles de l’invocation:

1/ L’invocateur doit être animéde la foi en l’unicitéabsolue d’Allah Très Haut dans Sa souveraineté, dans Sa divinité, dans Ses noms et dans Ses attributs; son cœur doit en être rempli. Pour qu’Allah exauce l’invocation, il faut que le fidèle qui L’invoque Lui obéisse et évite de Lui désobéir. A ce propos le Très Haut dit: Et quand Mes serviteurs t' interrogent sur Moi.. alors Je suis tout proche: Je réponds àl' appel de celui qui Me prie quand il Me prie. Qu' ils répondent àMon appel, et qu' ils croient en Moi, afin qu' ils soient bien guidés. (Coran, 2: 186).

2/ Invoquer Allah avec sincéritéconformément àla parole du Très Haut: Il ne leur a étécommandé, cependant, que d' adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif, d' accomplir la Salâet d' acquitter la Zakâ. Et voilàla religion de droiture. (Coran, 98: 5). L’invocation c’est l’adoration d’après le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et la sincéritéen constitue la condition d’exaucement.

3/ Invoquer Allah àl’aide de Ses plus beaux noms conformément àla parole du Très Haut: C' est àAllah qu' appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront rétribués pour ce qu' ils ont fait. (Coran, 7: 180).

4/ Louer Allah comme Il le mérite avant de commencer l’invocation en vertu de ce qui a étérapportépar at-Tirmidhi(3476) d’après Fadhalala ibn Ubayd (P.A.a) qui a dit: « Une fois le Messager d’Allah était assis quand un homme entra, effectua une prière puis dit:  Mon Seigneur, pardonne-moi et accorde moi Ta miséricorde . Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit:  Tu es trop pressé, ôprieur! . Quand tu termines ta prière, tu t’assoies puis tu loues Allah comme Il le mérite puis tu pries pour moi avant d’invoquer ». Selon une autre version (du même auteur) (n°3477):  Quand l’un de vous a fini de prier, qu’il commence par louer Allah puis qu’il prie pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avant de demander (àAllah) ce qu’il veut . Plus tard, un autre homme pria, loua Allah et pria pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). Celui-ci lui dit:  ôprieur, demande (àAllah) ce que tu veux, tu l’auras (déclaréauthentique par al-Albani dans Sahihi at-Tirmidhi, 2765-2767).

5/ Prier pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).

En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit:  Toute prière sera bloquée jusqu’àce que son auteur prie pour le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) (rapportépar at-Tabarani dans al-Awsat, 1/220 et déclaréauthentique par al-Albani dans Sahih al-Djami, 4399.

6/ S’orienter vers la qibla (direction de La Mecque)

Mouslim (1763) a rapportéd’après Omar ibn al-Khattab (P.A.a):  Le jour de (la bataille de) Badr, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a jetéun regard sur les polythéistes qui étaient 1 000 personnes alors que ses compagnons n’étaient que 319 hommes… Il s’est tournévers la qibla et a tendu ses mains et s’est mis àcrier en invoquant son Maître: Mon Seigneur, réalise la promesse que Tu m'as faite. Mon Seigneur, si Tu laisses périr ce groupe de musulmans, Tu ne seras jamais adoré(correctement) sur terre . (Il ne cessa de crier, orientévers la qibla, les mains rendues jusqu’àce que son habit tombât…»etc.

Dans son commentaire sur Mouslim, an-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:  Le hadith signifie qu’il est recommandéàl’invocateur de s’orienter vers la qibla et d’élever ses mains .

7/ Elever les mains.

D’après Abou Dawoud (1488) Salman (P.A.a) a dit: « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit:  Votre Maître Béni et Très Haut est généreux et pudique; Il a honte de laisser celui qui Lui tend les mains retourner les mains vides (déclaréauthentique par Cheikh al-Albani dans Sahihi Abou Dawoud (1320). Il faut faire en sorte que les paumes soient tournées vers le ciel àla manière du solliciteur humble qui attend qu’on lui donne. Abou Dawoud (1486) a rapportéd’après Malick ibn Yassar (P.A.a que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Quand vous sollicitez Allah tendez-Lui vos paumes et non le dos de vos mains ». (déclaréauthentique par Cheikh Al-Albani dans Sahih Abou Dawoud (1318).

Doit-on maintenir les deux mains collées l’une àl’autre ou les séparer légèrement?

Dans ach-Charh al-Mumti’(4/25), Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a préciséque les mains doivent rester collées l’une àl’autre. Il précise: le fait de les écarter l’une de l’autre n’a, àma connaissance, aucun fondement ni dans la Sunna ni dans les propos des ulémas ».

8/ Nourrir la certitude quant àla réponse d’Allah Très Haut et avoir  le cœur présent conformément àla parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui):  Invoquez Allah tout en étant sûrs d’obtenir l’exaucement et sachez qu’Allah n’exauce pas l’invocation d’un cœur distrait . (rapportépar at-Tirmidhi, 3479 et déclarébon par al-Albani dans Sahihi at-Tirmidhi, 2766.

9/ Répéter fréquemment la demande en y incluant tout ce que le fidèle vaut en fait des biens d’ici-bas et de ceux de l’au-delà. Il faut encore insister sans être trop presséde recevoir l’exaucement compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).

 On exauce l’invocation du fidèle sauf si elle implique un péchéou la rupture des liens de parentéet si l’invocateur ne s’empresse pas .

– Comment s’empresser, ôMessager d’Allah? 

-« C’est dire:  J’ai invoqué(Allah) tant de fois sans obtenir l’exaucement  . Et puis, on se décourage et abandonne l’invocation »(rapportépar al-Boukhari 6340) et par Mouslim, 2735.

10/ S’exprimer résolument compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui):  Ne dites pas: Mon Seigneur, pardonne-moi si Tu veux! ou  Mon Seigneur, ait pitiéde moi si Tu veux (Il faut s’exprimer résolument car rien ne peut contraindre Allah àagir (rapportépar Al-Boukhari, 6339 et par Mouslim, 2679).

11/ Rester humble, révérencieux et animédu désir et de la crainte. Car Allah Très Haut a dit: Invoquez votre Seigneur en toute humilitéet recueillement et avec discrétion. Certes, Il n' aime pas les transgresseurs. (Coran, 7: 55) et dit:  Ils concouraient au bien et Nous invoquaient par amour et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous.(Coran, 21: 90) et dit: Et invoque ton Seigneur en toi-même, en humilitéet crainte, àmi-voix, le matin et le soir, et ne sois pas du nombre des insouciants. (Coran, 7:205).

12/ Répéter l’invocation trois fois.

Al-Boukhari (240) et Mouslim (1794) ont rapportéd’après Abd Allah ibn Massoud (P.A.a): « Un jour, le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) priait près de la Maison (Kaaba) en présence d’Abou Djahl et d’un groupe de ses compagnons …Des chameaux avaient étéégorgés (sur place) la veille et Abou Djahl dit: « qui d’entre vous va chercher les déchets du chameau du clan X pour les déverser sur Muhammad quand il se sera prosterné. Le plus malheureux d’entre eux partit chercher les déchets et revint les jeter sur les épaules de Muhammad prosterné. Les autres (compagnons d’Abou Djahl) en rirent de manière àse pencher les uns vers les autres. Je regardais la scène tout en souhaitant pouvoir étendre sur le dos du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) quelque chose pour le protéger. Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) restait prosternéet quelqu’un s’en alla informer Fatima qui n’était alors qu’une gamine. Elle dégagea les saletés jetées sur son père et se tourna vers les compagnons d’Abou Djahl et les insulta. Quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) termina sa prière, il invoqua Allah contre eux àhaute voix. Il avait l’habitude de répéter ses invocations trois fois; quand il demandait, il le faisait trois fois. Et puis, il dit: trois fois:  Mon Seigneur, occupe-Toi de Quraych . Quand les Compagnons d’Abou Djahl entendirent sa voix, ils cessèrent de rire et eurent peur de son invocation. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) ajouta:  Mon Seigneur, occupe Toi d’Abou Djahl ibn Hisham, d’Utaba ibn Rabi’a, de Shayba ibn Rabia, de Walid ibn Uqba, d’Umayya ibn Khalaf, d’Uqba ibn Abi Mu’it et d'un septième dont je n’ai pas retenu le nom. Au nom de Celui qui a envoyéMuhammad! J’ai vu tous ceux qu’il a cités abattus lors de la journée de Badre. Et puis ils furent traînés et jetés dans un puits .

13/ Utiliser une nourriture et des vêtements licites. Mouslim (1015) a rapportéd’après Abou Hourayra (P.A.a) que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: « ôhommes! Allah est bon et Il n’accepte que ce qui est bon. Et Il a donnéaux croyants le même ordre qu’Il a donnéaux messagers en ces termes: ÔMessagers! Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien. Car Je sais parfaitement ce que vous faites. (Coran, 23:51 ) et Ôles croyants! Mangez des (nourritures) licites que Nous vous avons attribuées. Et remerciez Allah, si c' est Lui que vous adorez. (Coran,2:272). Ensuite, il a évoquéle cas de celui qui effectue un long voyage et devient poussiéreux, les chevaux en bataille et les mains tendues vers le ciel pour dire: ôMaître! ôMaître! Pourtant il mange une nourriture illicite et boit des boissons illicites et porte des vêtements illicites. Etant ainsi nourri de choses illicites, comment peut-on exaucer (ses prières)?

Ibn Radjab (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:  Manger une nourriture licite, boire des boissons licites et porter des vêtements licites; tout cela fait exaucer les prières .

14/ Invoquer discrètement et ne pas crier (trop fort). A ce propos le Très Haut dit: Invoquez votre Seigneur en toute humilitéet recueillement et avec discrétion. Certes, Il n' aime pas les transgresseurs.  (Coran, 7: 55). Allah a rendu hommage àson serviteur Zacharie en ces termes:  Lorsqu' il invoqua son Seigneur d' une invocation secrète(Coran, 19:3).

Nous avons déjàdonnéun aperçu sur l’invocation, sur les causes qui facilitent son exaucement, sur ses règles, sur les moments et les endroits qui suscitent le plus grand espoir, sur les états de l’invocateur, sur les facteurs qui empêchent l’exaucement et sur les formes de celui-ci. Tout cela se trouve dans la réponse donnée àla question n°5113.