¿Es Haram el microblading?

¿Qué es el microblading?

El microblading es un tipo de tatuaje que dura aproximadamente dos años (semipermanente).

Una cuchilla muy fina, como la hoja de una maquinilla de afeitar, se utiliza para el microblading; se dibuja la ceja y se inyecta una sustancia química [pigmento] con la cuchilla. Es similar al tatuaje, en el que se utiliza una aguja para inyectar pigmento en lugar de la cuchilla, excepto que el tatuaje es permanente y no se puede eliminar excepto con láser, a diferencia de esta técnica en la que la coloración comienza a desaparecer gradualmente en un período entre dieciocho meses y dos años, por lo que es posible repetir el procedimiento.  (Ver: http://bit.ly/2Tc3DX7)

¿Qué es el tatuaje?

El tatuaje, se realiza inyectando pigmento en la piel, está prohibido y el que lo hace está maldito, ya sea que el procedimiento utilice kohl, plomo o cualquier otra sustancia.

Si esta técnica consiste en eliminar parte del vello de la ceja para remodelarla, eso viene bajo el título de depilarse las cejas, que es haram; por lo tanto, combina dos acciones haram: tatuarse y depilarse las cejas.

¿Tatuarse es haram?

La prohibición de tatuarse es confirmada por el versículo en el que Allah, exaltado sea, donde dice (interpretación del significado):

"[Los paganos] invocan en vez de Dios a deidades femeninas. En realidad solo invocan a un demonio rebelde. Dios maldijo al demonio, pero éste replicó: “Seduciré a la mayoría de Tus siervos, los desviaré, les daré falsas expectativas, les ordenaré cortar las orejas del ganado [marcándolas como ofrenda para los ídolos] y que alteren la naturaleza de la creación de Dios”. Quien tome al demonio como aliado en lugar de Dios estará evidentemente perdido".  [Corán 4:117-119]

El tatuaje viene bajo el título de cambiar la creación de Allah.

Al-Qurtubi dijo en su comentario sobre este versículo:

"Varios eruditos dijeron: Cambiar la creación de Allah se refiere al tatuaje y otras cosas similares que se hacen con el propósito de embellecerse. Esto fue declarado por Ibn Mas'ud y al-Hasan". (Tafsir al-Qurtubi (5/392)

'Abdullah ibn Mas'ud (que Allah esté complacido con él) dijo: Allah maldijo a la que hace tatuajes y a la que tiene un tatuaje hecho, a la que tiene las cejas depiladas, y a las que tienen sus dientes limados con el propósito de embellecerse, cambiando la creación de Allah.

La noticia de eso llegó a una mujer de Banu Asad que se llamaba Umm Ya'qub. Ella vino y dijo: ¿Qué es esto que he escuchado sobre ti maldiciendo tal o cual cosa?

Por lo que él dijo: ¿Por qué no debería maldecir a aquellos a quienes el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) maldijo…? Narrado por al-Bujari (4886) y Muslim (2125)

An-Nasai (5253) narró que: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) maldijo a las mujeres que se hacen tatuajes, a las mujeres que liman sus dientes y a las mujeres que se depilan las cejas, cambiando la creación de Allah, glorificado y exaltado sea. Clasificado como sahih por al-Albani en Sahih an-Nasai.

An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

"El tatuaje se realiza insertando una aguja y similares en el dorso de la mano, o la muñeca o el labio, o en cualquier otro lugar del cuerpo de una mujer, hasta que fluya la sangre, luego inyectando kohl o cal en el sitio hasta que se vuelva verde. Eso se puede hacer en círculos o patrones, de los cuales puede haber muchos o unos pocos.

Esto es haram para la que lo hace y para aquella que se lo hace por su elección y a petición suya". (Sharh an-Nawawi 'ala muslim (14/106)

El tatuaje no está permitido a menos que sea para eliminar un defecto, como cubrir cicatrices de quemaduras, por ejemplo, debido al informe narrado por Abu Dawud (4170) de Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él), quien dijo: La mujer que hace extensiones de cabello y la mujer para quien se hace esto, la mujer que se depila las cejas y la mujer para quien se hace esto, la mujer que hace tatuajes y la mujer para la que se hace esto, cuando no hay enfermedad (que justifique hacer esto) están malditas. Clasificado como sahih por al-Albani en Sahih Abi Dawud.

Ahmad (3945) narró que Ibn Mas'ud (que Allah esté complacido con él) dijo: Escuché al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) prohibir arrancarse el vello facial, limar los dientes, agregar extensiones de cabello y tatuarse, excepto en el caso de enfermedad. El Sheij Ahmad Shakir dijo: Su isnad es sahih.

Ash-Shawkani (que Allah tenga misericordia de él) dijo:

"El significado aparente de las palabras "salvo en el caso de enfermedad" indica que las prohibiciones mencionadas sólo se aplican a los casos en que se hace con fines de embellecerse, no en el caso de enfermedad o para tratar una dolencia; en ese caso no está prohibido". (Nayl al-Awtar (6/229)

Y Allah sabe más.