La razón para matar lagartijas wazagh y el daño que causan

Se le ordena matar a las wazagh, y la razón de esto es que son pequeñas criaturas nocivas [fuwaysiq]. También se le ordena matar a otras alimañas, como serpientes, escorpiones y perros agresivos.

Al-Bujari (1831) narró de 'Aa'isha – la esposa del Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) – que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) llamó a la wazagh una pequeña criatura nociva, pero no lo escuché muy complacido de matarla.

Muslim (2238) narró de Sa'd, de su padre, que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó matar al wazagh y lo llamó una pequeña criatura nociva. La razón por la que debe ser matada es porque es perjudicial.

Ad-Dumayri dijo en Hayaat al-Haywaan al-Kubraa (2/546): Con respecto a llamar a la wazagh una pequeña criatura nociva [fuwaysiq], es similar a las cinco alimañas [al-fawaasiq al-Jams] que pueden ser matadass tanto fuera como dentro de la zona haram. La raíz del significado de fisq [de donde se deriva la palabra fuwaysiq (pequeña criatura nociva)] es alejarse, y estas criaturas se han alejado de las características de la mayoría de los otros animales similares, porque causan un daño mucho mayor. Fin de la cita.

Al-Bujari (3359) narró de Umm Sharik (que Allah esté complacido con ella) que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó matar a la wazagh y dijo: "Solía soplar sobre (el fuego de) Ibrahím (la paz sea con él)".

Al-Mulla 'Ali al-Qaari (que Allah tenga misericordia de él) dijo, comentando sobre este hadiz:

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó matar a la lagartija wazagh.

Es una pequeña criatura dañina.

El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Solía soplar sobre (el fuego de) Ibrahím"; es decir, el fuego que había debajo de él.

Al-Qaadi dijo: Esto resalta el mal de este tipo de animal y el daño que causa, ya que su maldad llegó a tal punto que el Shaytaan la usó y la impulsó a soplar en el fuego en el que Ibrahím (la paz sea con él) fue arrojado, y trató de hacer que el fuego creciera, por lo que en general es una de las criaturas venenosas y dañinas.

Ibn al-Malak dijo: [la wazagh] está muy interesada en estropear la comida, especialmente la sal. Si no encuentra otra forma de estropearlo, sube al techo y deja caer sus heces sobre él. Este hadiz explica que su naturaleza es causar daño.

Fin de la cita de Mirqaat al-Mafaatih (7/2671).

Las palabras "Solía soplar sobre (el fuego de) Ibrahím" indican que es innatamente malvada y dañina, pero esa no es la única razón para matarlas.

Ash-Shirwaani (que Allah tenga misericordia de él) [un erudito Shaafi'i] dijo:

Es decir, ya que su antepasado fue quien sopló sobre el fuego, esto afirma la naturaleza malvada de este tipo de criatura, y de este modo se honra a Ibrahím.

Fin de la cita de Haashiyat Tuhfat al-Muhtaach (9/383).

Entre los daños de esta criatura que fueron mencionados por los eruditos, escupe en vasijas, como resultado de lo cual la persona está expuesta a un perjuicio físico a su salud, como se afirma en 'Umdat al-Qaari (15/250).

Es venenosa y escupe veneno, y transmite enfermedades graves a aquellos con quienes vive.

An-Nawawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo, explicando la razón para matarla: Los eruditos están de acuerdo en que las wazagh vienen bajo el título de alimañas dañinas.

El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó matarla, e instó y alentó a la gente a hacerlo, porque es dañina.

Fin de la cita de Sharh Muslim (14/236).

Conclusión:

La wazagh no debe ser matada por el pecado de su antepasado; sino porque es dañina. Las que se encuentran en las casas y las que se encuentran en las granjas son iguales.

Con respecto a la recompensa por matar a esta pequeña criatura nociva, Muslim (2240) narró que Abu Huraira dijo: El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Quien mate a una wazagh con el primer golpe tendrá algo de hasanah. Quien la mate con el segundo golpe tendrá un poco de hasanah, aunque menos que el primero. Quien la mate con el tercer golpe tendrá algo de hasanah, aunque menos que el segundo".

Y Allah sabe más.