التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 305التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 305
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 295التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 295
التصنيفات الفرعية: 4
القرآن وعلومهعرض›الإجابات: 325التصنيفات الفرعية: 3
القرآن وعلومه
عرض›
الإجابات: 325
التصنيفات الفرعية: 3
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 180التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 180
التصنيفات الفرعية: 18
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 71التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 71
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 282التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 282
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
الطهارة
تيمم للجنابة ثم أحدث وقدر على الوضوء دون الغسل
إذا أجنب الإنسان لزمه الغسل، فإن كان لا يجد ماء، أو يجده ويخاف استعماله لمرضٍ، أو لشدة برد مع عدم ما يسخنه، انتقل إلى التيمم، وحدث الجنابة يرتفع عنه بتيممه ، ارتفاعا مؤقتا إلى أن يجد الماء ، إن لم يكن واجدا له ، أو إلى أن يقدر على استعماله، إن كان عذره بالعجز عن استعمال الماء. ثم إن أحدث حدثا أصغر بعد تيممه : توضأ لحدثه الأصغر، ولم يعد تيممه عن الجنابة.51,896حكم الكلام في الحمام
الكلام في الحمام إن كان في وقت قضاء الحاجة ، فمنهي عنه، وخلاف الأدب والمروءة. وأما إذا كان الكلام في الحمام ليس في حال قضاء الحاجة، فلا يعلم ما ينهى عنه17,911حكم اقتناء الكلب لتنبيه المريض إلى وقت حدوث نوبة الصرع
لا حرج عليك في اقتناء كلب للغرض المذكور، (تنبيه المريض إلى وقت حدوث نوبة الصرع) مع التحرز من نجاسة لعابه في بدنك وثيابك وغير ذلك قدر إمكانك.6,380حكم أخذ الماء من بئر المعبد الهندوسي
6,391ينقطع البول بعد 40 دقيقة من التبول فهل هو صاحب سلس ؟
8,363إذا أزيلت عين النجاسة وبقي حكمها فلاقى المحل شيئا آخر وهو مبتل فهل يتنجس؟
12,092إذا كانت المرأة مصابة باضطراب الاستثارة التناسلية فهل يلزمها الغسل لكل صلاة ؟
56,535حول حديث تيمم النبي صلى الله عليه وسلم لرد السلام
27,335ضابط الكثرة والقلة في المياه
أن الماء إذا ظهر فيه أثر النجاسة فهو نجس سواء كان كثيرا أم قليلا. وأما إذا لم يظهر فيه أثر النجاسة، فالحنفية والشافعية، والمشهور عند الحنابلة: أنهم يفرقون بين الكثير فيرونه طاهرا، والقليل فيرونه نجسا. وحد الكثير، سبق ذكر الخلاف فيه. وذهب جمع من أهل العلم : إلى أن الكثير والقليل في ذلك الحكم سواء؛ فإن لم تظهر في القليل أثر النجاسة، فهو كالكثير؛ لأن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما، والشريعة لا تفرق بين المتماثلات. وهذا القول هو الراجح؛ والموافق ليسر الشريعة وسهولة الالتزام بأحكامها.49,928حكم كتابة القرآن على جدار المطبخ لأجل الحفظ وحكم مس اللوح والجزء المنفصل من القرآن
11,781