التصنيفات
العقيدةعرض›الإجابات: 305التصنيفات الفرعية: 6
العقيدة
عرض›
الإجابات: 305
التصنيفات الفرعية: 6
الحديث وعلومهعرض›الإجابات: 295التصنيفات الفرعية: 4
الحديث وعلومه
عرض›
الإجابات: 295
التصنيفات الفرعية: 4
فقه الأسرةعرض›الإجابات: 180التصنيفات الفرعية: 18
فقه الأسرة
عرض›
الإجابات: 180
التصنيفات الفرعية: 18
الفقه وأصولهعرض›الإجابات: 35التصنيفات الفرعية: 2
الفقه وأصوله
عرض›
الإجابات: 35
التصنيفات الفرعية: 2
الآداب والأخلاق والرقائقعرض›الإجابات: 71التصنيفات الفرعية: 3
الآداب والأخلاق والرقائق
عرض›
الإجابات: 71
التصنيفات الفرعية: 3
العلم والدعوةعرض›الإجابات: 14التصنيفات الفرعية: 2
العلم والدعوة
عرض›
الإجابات: 14
التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعيةعرض›الإجابات: 498التصنيفات الفرعية: 2
مشكلات نفسية واجتماعية
عرض›
الإجابات: 498
التصنيفات الفرعية: 2
التاريخ والسيرةعرض›الإجابات: 282التصنيفات الفرعية: 3
التاريخ والسيرة
عرض›
الإجابات: 282
التصنيفات الفرعية: 3
التربيةعرض›الإجابات: 27التصنيفات الفرعية: 2
التربية
عرض›
الإجابات: 27
التصنيفات الفرعية: 2
القرآن وعلومه
يعرض الموضوعات المتصلة بالقرآن بالكريم من ناحية نزوله، وتجويده، وتفسير آياته، وإعجازه، وفضائل القرآن وسوره وآياته، وأحكام المصحف ورسمه، وغير ذلك.
متى نزل قوله تعالى “والله يعصمك من الناس”؟
كان نزول قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) في العهد المدني من السيرة، وزمان نزولها ليس معيناً على وجه التحديد وجزم عامة أهل السير والمغازي أنها كانت قبل خيبر ولكنهم اختلفوا في زمنها. وينظر تفصيل أقوالهم في ذلك في الجواب المطول.38,304كيف أكون من العاملين بالقرآن؟
19,662لماذا لم يعتمد منهج جمع القرآن على إدراك الإعجاز؟
اعتمد زيد بن ثابت في جمع القرآن على الحفظ والمكتوب بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم زيادة في التأكد، وإرساءً لمنهج لا يختلف الناس عليه، وهو منهج واضح مطرد معياري ثابت لا خلاف عليه، أما الإعجاز فقد يختلف فيه الذوق والإدراك من شخص لآخر فلا يمكن أن يحال الناس عليه؛ فيقال: إن هذا معجز، ولذلك جعلناه قرآنا، أو اكتفينا بحفظ واحد له دون الثاني الذي شرطناه في الإثبات.3,326هل يجوز في اعراب آية أن يقال عن جملة منها: لا محل لها من الإعراب؟
يجوز في اعراب آية أن يقال عن جملة منها: لا محل لها من الإعراب؛ لأن هذا الإطلاق مصطلح نحوي، وليس معناه: أن ما يطلق عليه هذا المصطلح عديم المعنى والفائد، أو قليل الأهمية.6,871أخذ اجازة في حفظ القرآن الكريم، مع نظر المجاز في المصحف أحيانا اثناء التسميع
11,657شبهة أن القرآن الكريم نقل عن اليونان كيفية تكون الجنين
10,303شبهة عن حديث (خذوا القرآن من أربعة) فلماذا نأخذه من عثمان؟!
22,830الجواب عن شبهة أن عمر أراد تحريف القرآن وقوله: لولا أن يقولَ النَّاسُ زادَ عمرُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لَكَتبتُها
29,340الأحرف المقطعة، والقدر المتحدى به من القرآن
لم يتحد القرآن الكريم أحدًا أن يأتي بحروف من جنس الحروف المقطعة ، لأنه لم يقع بها التحدي ، وإنما جاءت في السور لمغزى ، وهو : أن الله أخبر العرب أن القرآن مؤلف من جنس هذه الحروف فلم عجزتم عنه ؟! وينظر الجواب المطول لأهميته.12,169نزول سورتي “النجم” و”الإسراء” .
26,518