Makata fitil (supozituvar) koymak, abdesti bozan şeylerden sayılır mı?

Hamd, yalnızca Allah’adır.

Makata fitil (supozituvar) koymak, iki şartlaabdesti bozmaz:

Birinci şart:

Bir kimse, makatına fitili koyarken, deliğinbulunduğu yere dokunmaması gerekir. Eğer ellerine eldiven giymekveya tüp kullanmak sûretiyle arada bir engel bulundurarak makattakideliğin bulunduğu yere fitili koyarsa, bu takdirde abdesti bozulmaz.Yok eğer makattaki deliğe çıplak elle fitili koyarsa, abdestibozulur.

Bu hüküm; ister şehvetle olsun, isterseşehvetsiz olsun, penise (zekere) dokunmakla abdestin kesinliklebozulacağını söyleyen âlimlerin görüşünegöredir.

Şehvetle penise dokunmadıkça abdestin bozulmayacağınısöyleyenlere göre ise, abdest bozulmaz. Aynı şekilde makatadokunmak da böyledir.

Nitekim Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-‘den sâbitolduğuna göre o şöyle buyurmuştur:

مَنْ مَسَّ فَرْجَهُفَلْيَتَوَضَّأْ. [ رواه النسائي وابن ماجه وصححهالألباني في صحيح النسائي ]

“Edep yerine (fercine) dokunan, abdest alsın.” (Nesâî; hadis no: 444.İbn-i Mâce; hadis no: 481. Elbânî, “Sahîh-i Nesâî”de hadissahihtir, demiştir.)

Değerli âlim Muhammed b. Salih el-Useymîn -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyledemiştir:

“Makat, fercdir (edep yeridir). Ferc denmesininsebebi; karından açılan bir gedik (yarık) olmasından veoradan dışkı gibi şeylerin dışarıçıkmasından dolayıdır.

Buna göre; makatın deliğine dokunmaklaabdest bozulur.Makatın deliğine dokunma hükmü, penise dokunmahükmünden alınan bir hükümdür.Dolayısıyla bu konudaki entercihli görüşü öğrenmek için âlimlerin bu konudakigörüşlerine müracaat edilmelidir.

“Makatın deliği” ibâresi ile,makatın iki tarafındaki etli yere veya kıça veya uyluklara veyahutda testislere dokunmak, bu hükmün dışında kalır ve abdestibozmaz. ” (eş-Şerhu’l-Mumti’; c: 1, s: 293)

Bu konuda (82759) nolu sorununcevabına da bakabilirsiniz.

İkinci şart:

Fitil (supozituvar) makatın deliğinekonulduktan sonra bu fitilin tamamının veya birkısmının makatın deliğinden dışarıçıkmaması veya makatın deliğindenıslaklığın çıkmasına sebep olmaması gerekir.Çünkü makatın deliğinden bir şeyin çıkması,abdesti bozar.

Değerli âlim İbn-i Kudâme -Allah ona rahmet etsin- bu konuda şöyledemiştir:

“Bir kimsenin makatına bir şey enjekte edildiktensonra fercinden (edep yerinden) o şeyin bir kısmı geriçıkarsa/gelirse, abdesti bozulur.” (el-Muğnî; c: 1, s: 192)

Allah Teâlâ en iyi bilendir.